253+ اقتباسات حصرية من آلان واتس لتفجير عقلك

مع عدد لا يحصى من المقالات ، وأكثر من 25 كتابًا ، وما يقرب من 400 محاضرة ، ستجعلك اقتباسات آلان واتس أكثر وعياً بنفسك وعالمك. هناك الكثير من المواضيع مثل معنى الحياة والحب والموت والوعي العالي والطبيعة الحقيقية للواقع والسعي وراء السعادة.

من هو الان واتس؟

آلان ويلسون واتس (6 يناير 1915 - 16 نوفمبر 1973) بريطاني أمريكي فيلسوف ، كاتب ، شاعر ، مفكر راديكالي ، كاهن سابق ، صوفي ، مدرس ، وناقد للمجتمع. قام بتفسير ونشر الفلسفة الشرقية للجمهور الغربي.

إذا كنت تبحث عن أفضل اقتباسات الحياة من قبل الحكماء لمشاركتها مع الأشخاص الذين تحبهم (أو تريد فقط أن تشعر بالإلهام) ... لا مزيد من البحث! من عند اقتباسات عميقة للدكتور سوس و ونقلت مايا أنجيلو ملهمة و و اقتباسات بوذا سوف تجد أعظم أقوال.

أعلى 10 أسعار آلان واتس

محاولة تعريف نفسك مثل محاولة عض أسنانك.

هذا هو السر الحقيقي للحياة - أن تنخرط تمامًا في ما تفعله هنا والآن. وبدلاً من تسميته ناجحًا ، أدرك أنه لعب.

نادرًا ما ندرك ، على سبيل المثال ، أن أكثر أفكارنا وعواطفنا خصوصية ليست في الواقع أفكارنا وعواطفنا. لأننا نفكر بلغات وصور لم نخترعها ، ولكن أعطاها لنا مجتمعنا.

الحياة موجودة فقط في هذه اللحظة بالذات ، وهي في هذه اللحظة غير محدودة وأبدية ، لأن اللحظة الحالية صغيرة للغاية قبل أن نتمكن من قياسها ، وقد ذهبت ، ومع ذلك فهي موجودة إلى الأبد….

يعاني الإنسان فقط لأنه يأخذ بجدية ما صنعته الآلهة من أجل المتعة.

لقد أدركت أن الماضي والمستقبل هما أوهام حقيقية ، وأنهما موجودان في الحاضر ، وهو ما يوجد وكل ما هو موجود.

لكنني سأخبرك بما يدركه النساك. إذا ذهبت إلى غابة بعيدة وبعيدة وأصبحت هادئًا للغاية ، فسوف تفهم أنك متصل بكل شيء.

الفلسفة هي تعبير الإنسان عن فضوله حول كل شيء ومحاولته فهم العالم من خلال عقله في المقام الأول.

ستكون هناك دائما معاناة. لكن يجب ألا نعاني من المعاناة.

مثلما الفكاهة الحقيقية هي الضحك في النفس ، فإن الإنسانية الحقيقية هي معرفة الذات.

أفضل أسعار آلان واتس

الطريقة الوحيدة لفهم التغيير هي الانغماس فيه والتحرك معه والانضمام إلى الرقص.

أن يكون لديك إيمان هو أن تثق بنفسك في الماء. عندما تسبح لا تمسك بالماء ، لأنك إذا فعلت فسوف تغرق وتغرق. بدلاً من ذلك ، تسترخي وتطفو.

من الأفضل تنقية المياه الموحلة بتركها بمفردها.

لا يمكننا أن نكون أكثر حساسية للمتعة دون أن نكون أكثر حساسية للألم.

لا تبحث هناك عن الله ، شيء ما في السماء ، تنظر فيك.

أنت وأنا جميعًا متصلون بالكون المادي بقدر استمرار الموجة مع المحيط.

لكنني سأخبرك بما يدركه النساك. إذا ذهبت إلى غابة بعيدة وبعيدة وأصبحت هادئًا للغاية ، فسوف تفهم أنك متصل بكل شيء.

الأنا ليست سوى بؤرة الاهتمام الواعي.

معنى الحياة هو مجرد أن تكون على قيد الحياة. إنه سهل جدًا وواضح جدًا وبسيط جدًا. ومع ذلك ، يندفع الجميع في ذعر شديد كما لو كان من الضروري تحقيق شيء يتجاوز أنفسهم.

كيف يمكن أن كائنًا يمتلك مثل هذه الجواهر الحساسة مثل العيون ، مثل الآلات الموسيقية المسحورة مثل الأذنين ، والأرابيسك الرائع من الأعصاب مثل الدماغ يمكن أن يختبر نفسه أي شيء أقل من إله.

لا يخلط Zen بين الروحانيات والتفكير في الله بينما يقشر المرء البطاطس. روحانية زن هي فقط لتقشير البطاطس.

أنا مدين بوحدتي للآخرين.

ما أقوله حقًا هو أنك لست بحاجة إلى فعل أي شيء ، لأنك إذا رأيت نفسك بالطريقة الصحيحة ، فأنت جميعًا ظاهرة غير عادية للطبيعة مثل الأشجار ، والسحب ، والأنماط في المياه الجارية ، وميض النار وترتيب النجوم وشكل المجرة. أنتم جميعًا على هذا النحو ، ولا حرج عليكم على الإطلاق.

إذا قلت إن الحصول على المال هو أهم شيء ، فسوف تقضي حياتك تضييع وقتك تمامًا. ستفعل أشياء لا تحب القيام بها من أجل الاستمرار في العيش ، أي الاستمرار في القيام بأشياء لا تحب القيام بها ، وهذا غبي.

أنت عبارة عن فتحة ينظر من خلالها الكون إلى نفسه ويستكشف نفسه.

النصيحة؟ ليس لدي نصيحة. توقف عن الطموح وابدأ الكتابة. إذا كنت تكتب ، فأنت كاتب. اكتب كأنك سجين محكوم عليه بالإعدام وحاكم خارج البلاد وليس هناك فرصة للحصول على عفو. اكتب وكأنك تتشبث بحافة جرف ، مفاصل بيضاء ، في أنفاسك الأخيرة ، ولديك شيء واحد أخير لتقوله ، كما لو كنت طائرًا يحلق فوقنا ويمكنك رؤية كل شيء ، ومن فضلك في سبيل الله ، قل لنا شيئًا ينقذنا من أنفسنا. خذ نفسًا عميقًا وأخبرنا أعمق وأغمق سرك ، حتى نتمكن من مسح جبيننا ونعلم أننا لسنا وحدنا. اكتب وكأن لديك رسالة من الملك. أم لا. من يدري ، ربما تكون أحد المحظوظين الذين لا يضطرون إلى ذلك.

كل فرد ذكي يريد أن يعرف ما الذي يجعله يتحرك ، ومع ذلك فهو مفتون ومحبط في نفس الوقت من حقيقة أن المرء هو أصعب الأشياء التي يجب معرفتها.

يحاول عالم أن يتعلم شيئًا ما كل يوم يحاول طالب البوذية التخلص من شيء ما يوميًا.

لا أحد أكثر خطورة من العقلاء طوال الوقت: إنه مثل الجسر الفولاذي بدون مرونة ، ونظام حياته جامد وهش.

القائمة ليست الوجبة.

يجب دائمًا الشك في المشكلات التي تظل غير قابلة للحل على أنها أسئلة يتم طرحها بطريقة خاطئة.

عندما نحاول ممارسة السلطة أو السيطرة على شخص آخر ، لا يمكننا تجنب منح هذا الشخص نفس القوة أو السيطرة علينا.

أنت دالة لما يفعله الكون كله بنفس الطريقة التي تكون بها الموجة دالة لما يفعله المحيط بأكمله.

يكون المرء أقل قلقًا كثيرًا إذا شعر المرء بحرية تامة في الشعور بالقلق ، ويمكن قول الشيء نفسه عن الشعور بالذنب.

كلما تميل الشيء إلى أن يكون دائمًا ، يميل إلى أن يكون بلا حياة.

يمتلئ العالم بلعب الحب ، من شهوة الحيوانات إلى الرحمة السامية.

حاول أن تتخيل كيف سيكون الأمر عند النوم وعدم الاستيقاظ أبدًا ... حاول الآن أن تتخيل كيف كان الحال عند الاستيقاظ دون أن تنام أبدًا.

ما يجب أن نكتشفه هو أنه لا يوجد أمان ، وأن البحث مؤلم ، وعندما نتخيل أننا وجدنا ذلك ، فإننا لا نحبه.

إن ملذاتنا ليست ملذات مادية ، بل هي رموز للمتعة - مغلفة بشكل جذاب ولكنها أقل شأنا في المحتوى.

لا تتظاهر أبدًا بحب لا تشعر به في الواقع ، لأن الحب ليس من اختصاصنا.

من الصعب حقًا ملاحظة أي شيء لا تحتوي اللغات المتوفرة لدينا على وصف له.

من الأفضل أن يكون لديك حياة قصيرة مليئة بما تحب القيام به على أن تقضي حياة طويلة بطريقة بائسة.

المجتمع هو عقلنا وجسدنا الممتد.

الحب ليس شيئًا من السلع النادرة التي يمتلكها الجميع.

كل شخص لديه الحب ، لكنه لا يظهر إلا عندما يقتنع باستحالة وإحباط محاولة حب نفسه.

كل ما يحدث ، كل ما قمت به في أي وقت مضى ، كل ما فعله أي شخص آخر هو جزء من تصميم متناغم ، بحيث لا يوجد خطأ على الإطلاق.

يمكنك أن تكون عليهم فقط فيما يتعلق بشيء ما خارج.

لا يمكن أن يوجد الموجب بدون السلبية.

نلاحظ فقط ما نعتقد أنه جدير بالملاحظة ، وبالتالي فإن رؤيتنا انتقائية للغاية.

التحرر من التقاليد لا يعني ازدراءها ولكن لا ينخدع بها.

الأشياء كما هي. بالنظر إلى الكون في الليل ، لا نجري مقارنات بين النجوم الصحيحة والخاطئة ، ولا بين الأبراج جيدة الترتيب والسيئة.

يمكن للكلمات أن تكون تواصلية فقط بين أولئك الذين يشاركون تجارب مماثلة.

إذا كنت لا تستطيع الوثوق بنفسك ، فلا يمكنك حتى أن تثق في عدم ثقتك بنفسك - لذلك بدون هذه الثقة الضمنية في نظام الطبيعة بأكمله ، فأنت ببساطة مشلول.

التكنولوجيا مدمرة فقط في أيدي الأشخاص الذين لا يدركون أنهم واحد ونفس عملية الكون.

لكن موقف الإيمان هو التخلي ، والانفتاح على الحقيقة ، مهما كان ما يمكن أن يكون.

يجب ترتيب المستشفيات بطريقة تجعل المرض تجربة ممتعة. يتعلم المرء الكثير أحيانًا من المرض.

لن يزدهر أي عمل أو حب بدافع الشعور بالذنب أو الخوف أو جوفاء القلب ، تمامًا كما لا يمكن وضع خطط صالحة للمستقبل من قبل أولئك الذين ليس لديهم القدرة على العيش الآن.

في العادة ، نحن لا ننظر إلى الأشياء بقدر ما نتغاضى عنها.

إذن ، فإن علاقة الذات بالآخر هي الإدراك الكامل بأن حب نفسك أمر مستحيل دون أن تحب كل شيء محدد على أنه غيرك.

تكمن المشكلة في التغلب على الكفر المتأصل في قوة كسب الطبيعة بالحب ، بالطريقة اللطيفة (جو) المتمثلة في الالتفاف مع الانزلاق ، والتحكم في أنفسنا من خلال التعاون مع أنفسنا.

ما أنت عليه في الأساس ، عميق ، عميق ، بعيد ، بعيد ، هو ببساطة نسيج وبنية الوجود نفسه.

يكمن جزء كبير من سر الحياة في معرفة كيفية الضحك ، وكذلك كيفية التنفس.

في النطاق الأكثر حميمية للحياة الشخصية ، تكمن المشكلة في ألم محاولة تجنب المعاناة والخوف من محاولة عدم الخوف.

يميل الأشخاص الذين ينضحون بالحب إلى التخلي عن الأشياء. هم في كل شيء مثل الأنهار التي تتدفق. ولذلك عندما يجمعون الممتلكات والأشياء التي يحبونها ، فإنهم على استعداد لمنحها لأشخاص آخرين. لأنه ، هل سبق لك أن لاحظت أنه عندما تبدأ في التخلي عن الأشياء ، فإنك تحصل على المزيد؟

روحك ليست في جسدك جسدك في روحك.

التأمل هو اكتشاف أن نقطة الحياة يتم الوصول إليها دائمًا في الوقت الحالي.

نحن لا نأتي إلى هذا العالم نخرج منه كأوراق من شجرة. كموجات المحيط ، شعوب الكون. كل فرد هو تعبير عن عالم الطبيعة كله ، عمل فريد من نوعه للكون الكلي.

فقط الكلمات والأعراف يمكنها عزلنا عن الشيء غير القابل للتعريف تمامًا وهو كل شيء.

هناك دائمًا شيء من المحرمات ، أو شيء مكبوت ، أو غير معترف به ، أو لمحات سريعة من زاوية عين المرء لأن النظرة المباشرة مقلقة للغاية. المحرمات تقع ضمن المحرمات ، مثل جلد البصل.

لا يمكن وضع خطط صالحة للمستقبل من قبل أولئك الذين ليس لديهم القدرة على العيش الآن. لقد أدركت أن الماضي والمستقبل هما أوهام حقيقية ، وأنهما موجودان في الحاضر ، وهو ما يوجد وكل ما هو موجود.

إذا كنت تفهم حقًا Zen… يمكنك استخدام أي كتاب. يمكنك استخدام الكتاب المقدس. يمكنك استخدام أليس في بلاد العجائب. يمكنك استخدام القاموس ، لأن ... صوت المطر لا يحتاج إلى ترجمة.

إن الشعور بالخطأ هو ببساطة فشل في رؤية أين يتناسب شيء ما مع نمط ما ، ويتم الخلط بينه وبين المستوى الهرمي الذي ينتمي إليه الحدث.

الزن الوحيد الذي ستجده على قمم الجبال هو الزن الذي تحضره معك هناك.

أنت لم تأت إلى هذا العالم. لقد خرجت منها مثل موجة من المحيط. أنت لست غريبا هنا.

ما فائدة الشيطان في البقاء على قيد الحياة ، والاستمرار في العيش عندما يكون الأمر صعبًا؟ لكن كما ترى ، هذا ما يفعله الناس.

أنت الانفجار العظيم ، القوة الأصلية للكون ، تأتي كما أنت. إن المجتمع القائم على البحث عن الأمن ليس سوى مسابقة للاحتفاظ بالنفس يكون فيها الجميع مشدودًا مثل الطبلة والأرجواني مثل البنجر.

تم تصميم الجزء الأكبر من النشاط البشري لجعل تلك التجارب والأفراح المحبوبة دائمًا لأنها تتغير.

الأشياء كما هي. بالنظر إلى الكون ليلاً ، فإننا لا نجري مقارنات بين النجوم الصحيحة والخاطئة ، ولا بين الأبراج جيدة الترتيب والسيئة.

الطريقة الوحيدة لفهم التغيير هي الانغماس فيه والتحرك معه والانضمام إلى الرقص.

يعاني الرجل فقط لأنه يأخذ على محمل الجد.

الزن هو وسيلة للتحرر ، لا يهتم باكتشاف ما هو جيد أو سيئ أو مفيد ، ولكن ما هو.

لا تستعجل أي شيء. لا تقلق بشأن المستقبل. لا تقلق بشأن التقدم الذي تحرزه. أنا فقط راضٍ تمامًا عن إدراك ما هو.

الزن الوحيد الذي ستجده على قمم الجبال هو الزن الذي تحضره معك هناك.

من الأفضل أن يكون لديك حياة قصيرة مليئة بما تحب أن تفعله من أن تقضي حياة طويلة بطريقة بائسة.

أن يكون لديك إيمان هو أن تثق بنفسك.

لا تميز بين العمل واللعب. تعامل مع كل ما تفعله على أنه لعب ، ولا تضع في اعتبارك أن تكون جادًا بشأنه لمدة دقيقة واحدة.

أنت لا تنظر هناك ، تنظر فيك.

إذا ذهبت إلى غابة بعيدة وبعيدة وأصبحت هادئًا للغاية ، فسوف تفهم أنك متصل بكل شيء.

أنت الحقيقي هو الكون كله.

لا يوجد شيء على الإطلاق يمكن التحدث عنه بشكل مناسب ، وفن الشعر كله هو قول ما لا يمكن قوله.

عندما تنظر من عينيك ، إلى الطبيعة التي تحدث هناك ، فأنت تنظر إليك. هذه هي حقيقتك. أنت الذي يستمر من تلقاء نفسه.

مازال الأمر أكثر وضوحًا: الرغبة في الأمن والشعور بعدم الأمان هما نفس الشيء. حبس أنفاسك هو فقدان أنفاسك.

نحن نعيش في عالم مرن ، حيث لا يتمثل فن الإيمان في اتخاذ موقف ، ولكن في تعلم السباحة.

بشرتك لا تفصل بينك وبين العالم. إنه جسر يتدفق من خلاله العالم الخارجي إليك. وأنت تتدفق فيه.

إذا كان الكون بلا معنى ، كذلك القول بأنه كذلك. إذا كان هذا العالم فخًا شريرًا ، كذلك المشتبه به ، والإناء يسمي الغلاية باللون الأسود.

مصدر كل الضوء في العين.

زن تحرر من الزمن. لأنه إذا فتحنا أعيننا ورأينا بوضوح ، يصبح من الواضح أنه لا يوجد وقت آخر غير هذه اللحظة ، وأن الماضي والمستقبل هما تجريدات بدون أي واقع ملموس.

لكن تحول الوعي الذي يحدث في الطاوية وزين يشبه إلى حد كبير تصحيح الإدراك الخاطئ أو علاج مرض ما. إنها ليست عملية اكتساب لتعلم المزيد والمزيد من الحقائق أو مهارات أكبر وأعظم ، ولكنها بالأحرى تجاهل للعادات والآراء الخاطئة. كما قال Lao-tzu ، يكسب العالم كل يوم ، لكن الطاوي يخسر كل يوم.

بالنسبة للطاوية فإن ما هو ثابت تمامًا أو كامل تمامًا هو ميت تمامًا ، لأنه بدون إمكانية النمو والتغيير لا يمكن أن يكون هناك طاو. في الواقع ، لا يوجد شيء في الكون كامل تمامًا أو لا يزال موجودًا في أذهان الرجال فقط.

نحن جميعًا نطفو في نهر هائل ويحملك النهر. بعض الناس في النهر يسبحون عكس التيار ، لكنهم ما زالوا يُحملون معهم. تعلم آخرون أن فن الشيء هو السباحة معه. عليك أن تتدفق مع النهر. لا توجد وسيلة أخرى. يمكنك السباحة ضده ، والتظاهر بعدم الانسياب معه. لكنك ما زلت تتدفق مع النهر.

لا يمكننا أن نقول أي شيء معقول عن كل شيء ... عن الكون ، لأننا لا نستطيع أن نجد شيئًا ليس الكون.

هذا هو السبب في أن البشر يجدون صعوبة في التعلم والتكيف مع المواقف الجديدة: لأننا نبحث دائمًا عن الأسبقية ، والسلطة من الماضي على ما يفترض أن نفعله الآن. وهذا يعطينا الانطباع بأن الماضي مهم للغاية.

لقد تبين أن الأساس المؤكد الذي سعيت إلى الوقوف عليه هو المركز الذي أسعى منه.

حقيقة أو شيء واحد لا يمكن أن يوجد بمفرده ، لأنه سيكون لانهائي - بدون تحديد حدود ، بدون أي شيء آخر. الآن ، يجب أن تكون هذه الازدواجية الأساسية وتعدد الحقائق أوضح دليل على ترابطها وعدم انفصالها.

من الضروري أن يكون لديك الهواء والماء والنباتات والحشرات والطيور والأسماك والثدييات كما يجب أن يكون لديك عقول وقلوب ورئتين ومعدة. الأول هو أعضائنا الخارجية بنفس الطريقة التي تكون بها الأخيرة أعضائنا الداخلية.

العالم المادي - الغيوم والجبال والبشر - متذبذب. عندما تحاول التقاط سمكة بيديك العاريتين ، فإنها تهتز وتنزلق. ماذا تفعل؟ أنت تستخدم شبكة. والشبكة هي الشيء الأساسي الذي لدينا للحصول على العالم المتذبذب. ثم بطريقة ما نعتقد أننا نفهم عندما نترجمها إلى خطوط مستقيمة ومربعات. لكنها لا تتناسب مع الطبيعة.

الصلابة اختراع عصبي ، وأتساءل هل يمكن أن تكون الأعصاب صلبة مع نفسها؟ من أين نبدأ؟ هل يُنشئ نظام الدماغ نظام العالم ، أو نظام العالم الدماغ؟

من هنا يبدأ العالم. أنت فقط لا تفعل ذلك عن طريق الإجهاد. 'أنت' أعمق من 'إجهادك' تفعل كل هذا. نفس الشيء الذي ينمو شعرك ويلون عينيك ويصنع بصمات أصابعك. أنت لا تفكر في ذلك. لا ترهق عضلاتك للقيام بذلك. لكن هذا هو ما يصنع العالم.

الصدام بين العلم والدين لم يظهر أن الدين باطل وأن العلم صحيح. لقد أظهر أن جميع أنظمة التعريف مرتبطة بأغراض مختلفة وأن أياً منها لا يفهم الواقع.

لقد رأيت أن الكون هو في الأصل وهم سحري ولعبة رائعة وأنه لا يوجد بينكما منفصلين للحصول على شيء منه كما لو كانت الحياة بنكًا يجب سلبه. أنت الحقيقي الوحيد هو الشخص الذي يأتي ويذهب ، ويتجلى ويسحب نفسه إلى الأبد في وككل كائن واع. أنت الكون ينظر إلى نفسه من بلايين وجهات النظر ، النقاط التي تأتي وتذهب بحيث تكون الرؤية جديدة إلى الأبد.

مجد الصباح الذي يزهر لمدة ساعة لا يختلف في القلب عن شجر الصنوبر العملاق الذي يعيش ألف عام.

عند النظر إلى العالم ، ننسى أن العالم ينظر إلى نفسه.

من يظن أن الله لا يفهمه ، يفهم الله ولكن من يعتقد أن الله قد فهمه لا يعرفه. والله مجهول لمن يعرفه ويعرف لمن لا يعرفه إطلاقا.

كان حريشاً سعيداً ، حتى ضفدع مرح سعيد ، صلي ، أي ساق تذهب بعدها؟ لقد عمل هذا عقله على مثل هذه الدرجة ، فقد صرف انتباهه في خندق ، يفكر في كيفية الجري.

ليس لدي نفس أخرى غير مجمل الأشياء التي أعرفها.

لأنه لا يوجد أي شيء سوى الحاضر ، وإذا لم يستطع المرء العيش هناك ، فلا يمكن لأحد أن يعيش في أي مكان.

لست ملزمًا بأن تكون نفس الشخص الذي كنت عليه قبل 5 دقائق.

يبدو أن الإنسان غير قادر على العيش بدون أسطورة ، دون الاعتقاد بأن الروتين والكدح ، والألم والخوف من هذه الحياة لهما معنى وهدف في المستقبل. في الحال ظهرت أساطير جديدة - أساطير سياسية واقتصادية بوعود باهظة بأفضل ما في المستقبل في العالم الحالي. تمنح هذه الأساطير الفرد إحساسًا معينًا بالمعنى من خلال جعله جزءًا من جهد اجتماعي واسع ، يفقد فيه شيئًا من خواءه ووحدته. ومع ذلك ، فإن العنف الذي تمارسه هذه الديانات السياسية ينم عن القلق الكامن وراءها - فهم مجرد رجال يتجمعون معًا ويصرخون لمنح أنفسهم الشجاعة في الظلام.

من المفارقات أن الحياة الهادفة ليس لها محتوى ولا معنى. إنها تتعجل وتفتقد كل شيء. لا تتسرع ، فالحياة بلا هدف لا تفقد شيئًا ، لأنه فقط عندما لا يكون هناك هدف ولا اندفاع تكون حواس الإنسان منفتحة تمامًا لاستقبال العالم.

إذا كنت لا تستطيع الوثوق بنفسك ، فلا يمكنك حتى أن تثق في عدم ثقتك بنفسك - لذلك بدون هذه الثقة الكامنة في نظام الطبيعة بأكمله ، فأنت ببساطة مشلول.

أجد أن الإحساس بنفسي كأنا داخل كيس من الجلد هو في الحقيقة هلوسة.

ماذا يحدث إذا كنت تعلم أنه لا يوجد شيء يمكنك القيام به لتكون أفضل؟ إنه نوع من الارتياح ، أليس كذلك؟ أنت تقول 'حسنًا ، ماذا أفعل الآن؟' عندما تتحرر من الخروج لتحسين نفسك ، ستبدأ طبيعتك في السيطرة.

يمكننا أن نرى أن الأبدي هو عابر ، لأن البانوراما المتغيرة للتجربة الحسية ليست مجرد مجموع للأشياء التي تظهر وتختفي ، بل هي نمط أو علاقة مستقرة تتجلى كأشكال عابرة.

التعليم ، بالمعنى الحقيقي للكلمة ، ليس تحضيرًا للحياة ، إنه في الواقع حي. إنه الطفل الذي يشارك في اهتمامات الكبار. وفعل ذلك الآن وإدراك أن الهدف من العملية التي يشارك فيها الطفل ، ليس إعداد الطفل للمستقبل ، بل الاستمتاع بفعل الشيء اليوم.

إن ذاتك الحقيقية ، أنت الحقيقي ، هي كل شيء هناك ... ولكن تركز ألان واتس في التأمل والتعبير عن نفسها في نقطة تسمى الكائن المادي الخاص بك.

تتمتع الأنا الخاصة بك بقدر من التحكم في ما يحدث مثل طفل يجلس بجوار والده في سيارة ذات عجلة قيادة بلاستيكية.

الفكر هو وسيلة لإخفاء الحقيقة ، على الرغم من حقيقة أنه قوة مفيدة للغاية.

عندما تعلم أنه يجب عليك الذهاب مع النهر ، فإنك فجأة تكتسب - وراء كل ما تفعله - قوة النهر.

يجب أن يكون العرض المناسب لـ Zen 'يزعجنا بعيدًا عن التفكير ، ويترك العقل يكمن في نافذة مفتوحة بدلاً من لوحة من الزجاج الملون.

أنتم جميعًا Vishnu تلعبون أنك في هذه الفوضى ، والتي هي جزء من الرقص الكوني. لذا ، إذا كان هذا هو الحال ، فاحفر! هل ترى؟ أعني ، احصل عليه! كن هذا!

كيف يمكن معرفة الحقيقة إذا لم يكن من الممكن تعريفها؟ يجيب Zen: بعدم محاولة فهمه أو تعريفه.

عندما تصل إلى مشكلة أخلاقية عميقة - حيث لا يوجد قرار سهل بشأن الطريق أو الآخر - يجب أن تنظر إلى المشكلة من وجهة نظر الفنان. ما هي الطريقة الأفضل لفعل ذلك؟ قد يكون من الأفضل أن تنفجر بضجة بدلاً من أنين.

يجب على الإنسان أن يدرك أنه جزء لا يتجزأ من الطبيعة ... أنه شكل طبيعي مثل طيور النورس أو موجة أو جبل. وإذا لم يدرك ذلك ، فإنه يستخدم قواه التقنية لتدمير بيئته ... لإفساد عشه.

كل جهد لتغيير ما يتم الشعور به أو رؤيته يهيئ ويؤكد وهم العليم المستقل أو الأنا ، ومحاولة التخلص مما هو غير موجود هو فقط لإطالة الارتباك.

[...] إن تحول الوعي الذي يحدث في الطاوية والزن يشبه إلى حد كبير تصحيح الإدراك الخاطئ أو علاج المرض. إنها ليست عملية اكتساب لتعلم المزيد والمزيد من الحقائق أو مهارات أكبر وأعظم ، ولكنها بالأحرى تجاهل للعادات والآراء الخاطئة.

إنها واحدة من أروع عجائب الحياة: كيف سيكون شكل النوم وعدم الاستيقاظ أبدًا؟ وإذا فكرت لفترة طويلة في ذلك ، سيحدث لك شيء ما. سوف تكتشف ، من بين أشياء أخرى ، أنها ستطرح السؤال التالي عليك: كيف كان شعورك بالاستيقاظ بعد عدم النوم مطلقًا؟ كان ذلك عندما ولدت. كما ترى ، لا يمكنك الحصول على تجربة لا شيء. الطبيعة تكره الفراغ.

نحن بحاجة إلى التعرف على الواقع المادي للعلاقة بين الكائنات على أنها تحتوي على قدر من 'الجوهر' مثل الكائنات الحية نفسها ، إن لم يكن أكثر.

نحب أن نرى طفلاً يضيع في الرقص ولا يقدم أداءً للجمهور. أن تكون سعيدًا وتعلم أنك سعيد هو حقًا فنجان الحياة الفائض. أن أرقص كما لو لم يكن هناك جمهور.

فقط أولئك الذين طوروا فن العيش بالكامل في الوقت الحاضر لديهم أي فائدة لوضع خطط للمستقبل ، لأنه عندما تنضج الخطط سيكونون قادرين على الاستمتاع بالنتائج.

غدا لا يأتي أبدا.

لا يمكن وضع خطط صالحة للمستقبل من قبل أولئك الذين ليس لديهم القدرة على العيش الآن.

يتطلب الاستيقاظ على ما أنت عليه التخلي عما تتخيله بنفسك.

المشكلة الحقيقية هي أن الربح يتم تحديده بالكامل بالمال ، على أنه يختلف عن الربح الحقيقي للعيش بكرامة وأناقة في محيط جميل.

قبل أن تولد لم يكن هناك شيء على الإطلاق إلى الأبد. ومع ذلك ... حدث ذلك. وإذا حدث مرة واحدة ، يمكنك أن تحدث مرة أخرى.

الجميع 'أنت'. الجميع 'أنا'. هذا هو اسمنا. كلنا نشارك ذلك.

للأبد ودائمًا يوجد الآن فقط ، واحد ونفس الشيء الآن الحاضر هو الشيء الوحيد الذي لا نهاية له.

في الطبيعة ، الجلد هو نجارة بقدر ما هو مقسم ، فهو الجسر الذي من خلاله تتلامس الأعضاء الداخلية مع الهواء والدفء والضوء.

أنا لا أصمم نفسي حتى بوذي زن. بالنسبة لجانب Zen الذي أهتم به شخصيًا ، لا يوجد شيء يمكن تنظيمه أو تدريسه أو نقله أو اعتماده أو تغليفه في أي نوع من الأنظمة. لا يمكن حتى اتباعها ، على الجميع أن يجدها بنفسه.

كل فرد هو مظهر فريد من مظاهر الكل ، لأن كل فرع هو امتداد خاص للشجرة.

عندما تتحرر من بعض المفاهيم الثابتة للطريقة التي يكون عليها العالم ، تجد أنه أكثر دقة بكثير ، وأكثر معجزية بكثير مما كنت تعتقد أنه كان.

كلما ناضلنا من أجل الحياة (كمتعة) ، كلما قتلنا ما نحبه.

الحياة والحب يولدان الجهد ، لكن الجهد لن يولدهما. الإيمان بالحياة ، بالآخرين ، وبالذات ، هو موقف السماح للعفوية بأن تكون عفوية ، بطريقتها الخاصة وفي وقتها الخاص.

توجد الأجزاء فقط لأغراض التشخيص والوصف ، وعندما نكتشف العالم نشعر بالارتباك إذا لم نتذكر هذا طوال الوقت.

لا يقضي جسمك على السموم بمعرفة أسمائها. إن محاولة السيطرة على الخوف أو الاكتئاب أو الملل من خلال تسميتهما هو اللجوء إلى خرافة الثقة في اللعنات والدعوات. من السهل جدًا معرفة سبب عدم نجاح ذلك. من الواضح أننا نحاول معرفة الخوف وتسميته وتعريفه من أجل جعله 'موضوعيًا ، أي منفصلًا عن' أنا.

لا توجد صيغة لتوليد الدفء الحقيقي للحب. لا يمكن نسخه.

تظهر المشكلة لأننا نطرح السؤال بطريقة خاطئة. افترضنا أن المواد الصلبة شيء وأن الفضاء شيء آخر تمامًا ، أو لا شيء على الإطلاق. ثم اتضح أن الفضاء لم يكن مجرد شيء لأن المواد الصلبة لا تستطيع الاستغناء عنه. لكن الخطأ ، في البداية ، كان التفكير في المواد الصلبة والفضاء كشيئين مختلفين ، بدلاً من اعتبارهما وجهين لشيء واحد. النقطة المهمة هي أنهما مختلفان ولكن لا ينفصلان ، مثل الواجهة الأمامية والنهاية الخلفية للقط. قطعهم ، وتموت القطة.

الضوء هو علاقة بين الطاقة الكهربائية ومقل العيون. بعبارة أخرى ، أنت من تستحضر العالم وتستحضره وفقًا لنوع 'أنت' أنت.

[...] الأفكار والأفكار والكلمات هي 'عملات معدنية' لأشياء حقيقية. إنها ليست تلك الأشياء ، وعلى الرغم من أنها تمثلها ، فهناك العديد من الطرق التي لا تتوافق بها على الإطلاق. كما هو الحال مع المال والثروة ، كذلك مع الأفكار والأشياء تكون الأفكار والكلمات ثابتة إلى حد ما ، في حين أن الأشياء الحقيقية تتغير.

النوع الأكثر اكتمالا من العقل ، والذي يمكن أن يشعر كما يفكر ، يبقى أن 'ينغمس' في الإحساس الغريب بالغموض الذي يأتي من التفكير في حقيقة أن كل شيء في الأساس شيء لا يمكن معرفته.

الزوال هو علامة على الروحانية. يعتقد الكثير من الناس عكس ذلك ... أن الأشياء الروحية هي الأشياء الأبدية. لكن ، كما ترى ، كلما كان الشيء دائمًا ما يكون دائمًا ، يميل إلى أن يكون بلا حياة.

لنفترض أنك تعرف المستقبل ويمكن أن تتحكم فيه تمامًا ، ماذا ستفعل؟ ستقول: 'دعونا نخلط الأوراق ونحصل على صفقة أخرى'.

أرى أن المقاومة ، الأنا ، هي مجرد دوامة إضافية في التيار - جزء منها - وأنه في الواقع لا توجد مقاومة فعلية على الإطلاق. لا جدوى من مواجهة الحياة أو الوقوف ضدها.

الكون المادي هو في الأساس لعوب. ليست هناك ضرورة لذلك على الإطلاق. إنه لن يذهب إلى أي مكان ، وهذا يعني أنه ليس لديه وجهة يجب أن يصل إليها. لكن أفضل طريقة لفهمها هي القياس بالموسيقى لأن الموسيقى كشكل فني هي في الأساس مرحة.

لقد تم تنويمنا مغناطيسيًا - حرفيًا - من خلال العرف الاجتماعي في الشعور والإحساس بأننا موجودون فقط داخل جلودنا ... وأننا لسنا الانفجار العظيم الأصلي ، ولكننا مجرد شيء في نهايته. وبالتالي ، يشعر الجميع بالتعاسة والبؤس.

عندما لا تقف في طريقك ، ستبدأ في اكتشاف أن كل الأشياء العظيمة التي تقوم بها تحدث بالفعل. كل النمو شيء يحدث. لكي يحدث النمو ، هناك شيئان مهمان. يجب أن يكون لديك القدرة التقنية للتعبير عما يحدث. وثانياً ، يجب أن تخرج عن طريقتك الخاصة.

دعنا نسأل ، 'ما هو حجم الشمس؟' هل سنحدد الشمس بأنها محدودة بمدى نيرانها؟ هذا تعريف واحد ممكن. لكن يمكننا تحديد مجال الشمس بشكل جيد من خلال مدى ضوءها.

وكلما انحرفت عن نفسها ، كلما كشفت الروح الطيبة عن ظلها الذي لا ينفصم ، وكلما تنكرت من ظلها كلما أصبحت أكثر.

الطبيعة حقًا لا شكل لها ، بمعنى أنها شكل واحد. تسمية السحابة على أنها سحابة لا تفصل بين السحابة والسماء. تمامًا كما تفعل عندما تلتقط الماء في منخل ، فإنك لا تنجح في فصل الماء إلى شرائح.

تأتي كلمة 'شخص' من الكلمة اللاتينية 'persona' التي تشير إلى الأقنعة التي يرتديها الممثلون والتي من خلالها يأتي الصوت. 'الشخص' هو القناع - الدور الذي تلعبه. وجميع أصدقائك وعلاقاتك ومعلميك منشغلون بإخبارك من أنت وما هو دورك في الحياة.

الضوء هو ثالوث لا ينفصل عن الشمس والشيء والعين.

ليست هناك حاجة لامتلاك [تاو]. أنت عليه ، ومحاولة امتلاكه ، فأنت تشير ضمنًا إلى أنك لست كذلك. لذا ، من خلال محاولة الإمساك بها ، أنت كما هي ، ادفعها بعيدًا ... على الرغم من أنك لا تستطيع دفعها بعيدًا لأن الدفع هو كل ما في الأمر. هل ترى؟

هدية التذكر وربط الوقت تخلق الوهم بأن الماضي يقف إلى الحاضر كعامل يتصرف ويتحرك. نعيش هكذا من الماضي ، مع الصدى الذي يأخذ زمام المبادرة ، نحن لسنا هنا حقًا ودائمًا ما نتأخر قليلاً عن العيد.

إذا قلت أن كسب المال هو أهم شيء ، فسوف تقضي حياتك تمامًا تضيع وقتك. ستفعل أشياء لا تحب القيام بها من أجل الاستمرار في العيش. أي أن تستمر في فعل أشياء لا تحبها. وهو غبي. من الأفضل أن تكون لديك حياة قصيرة ، مليئة بما تحب أن تفعله ، من أن تقضي حياة طويلة بطريقة بائسة.

هذه اللحظة بالذات ، هذا العالم بالذات ، هذا الجسد بالذات هو الهدف. الآن. هل ترى؟ ولكن ، إذا كنت تبحث عن شيء يتجاوز كل الوقت ، فلن تحصل عليه أبدًا. أنت لست هنا أبدا.

العالم المادي شفاف. إنها مثل الموسيقى. عند تشغيل الموسيقى ، تختفي ببساطة. لم يتبق هناك شيء. ولهذا السبب بالذات ، فهي من أعلى الفنون وأكثرها روحانية لأنها أكثر الفنون عابرة.

هناك ، إذن ، طريقتان لفهم التجربة. الأول هو مقارنتها بذكريات التجارب الأخرى ، ومن ثم تسميتها وتعريفها. هذا لتفسيره وفقا للميت والماضي. والثاني هو أن ندرك الأمر كما هو ، كما هو الحال عندما ننسى الماضي والمستقبل في شدة الفرح ، ونجعل الحاضر كل شيء ، ثم لا نتوقف حتى عن التفكير 'أنا سعيد'.

لا يوجد شيء مثل 'الحقيقة' يمكن قولها. بعبارة أخرى ، اطرح السؤال: 'ما هو الموقع الحقيقي للنجوم في Big Dipper؟' حسنًا ، هذا يعتمد على المكان الذي تنظر إليه منهم.

التلال تتحرك في سكونها. إنها تعني شيئًا لأنها تتحول إلى عقلي ، وعقلي هو عضو ذو معنى.

الوعي هو رادار يقوم بمسح البيئة للبحث عن المتاعب ، بنفس الطريقة التي يبحث فيها رادار السفينة عن الصخور أو السفن الأخرى. لا يلاحظ الرادار المساحة الشاسعة حيث لا توجد صخور وسفن أخرى. بشكل عام ، نقوم بمسح الأشياء ولكننا ننتبه فقط إلى ما تخبرنا به مجموعة القيم الخاصة بنا أنه يجب علينا الانتباه إليه.

لا يعني عدم الانتقاء والاختيار أنه يتعين عليك تنمية الانقطاع. يمكنك أن تجرب ذلك بالتأكيد. ولكن بعد ذلك تجد أنك مرتبط بشكل رهيب بعدم التعلق. كما لو كنت فخورًا بتواضعك.

لأنه عندما نقف مع طبيعتنا ، ونرى أنه لا يوجد مكان للوقوف ضدها ، فإننا في النهاية قادرون على التحرك دون أن نتحرك.

تسمع صوت الماء ... وهذا مهم تمامًا مثل أي شيء يجب أن أقوله.

إنني أنظر إلى العالم ، ولا أواجهه ، فأنا أعرفه من خلال عملية مستمرة لتحويله إلى نفسي ، بحيث لا يشعر كل شيء حولي ، كل العالم من الفضاء ، بأنه بعيد عني بل في المنتصف.

وبالتالي ، فإن المواقف الإجمالية هي أنماط في الوقت بقدر ما هي أنماط في الفضاء.

لم يكن هناك وقت بدأ فيه العالم ، لأنه يدور ويدور مثل الدائرة ، ولا مكان في الدائرة حيث يبدأ. انظر إلى ساعتي ، التي تخبرك بالوقت الذي تدور فيه ، وهكذا يكرر العالم نفسه مرارًا وتكرارًا.

نحن لا نأتي إلى هذا العالم نخرج منه كأوراق من شجرة. كمحيطات 'أمواج الكون' شعوب.

يندفع الجميع في ذعر شديد كما لو كان من الضروري تحقيق شيء يتجاوز أنفسهم.

فن العيش ليس الانجراف اللامبالي من ناحية ولا التشبث المخيف بالماضي من ناحية أخرى. إنه يتألف من أن تكون حساسًا لكل لحظة ، من حيث اعتبارها جديدة تمامًا وفريدة من نوعها ، في جعل العقل منفتحًا ومتقبلًا تمامًا.

أخطر المخاطر على الإطلاق: خطر قضاء حياتك دون فعل ما تريده على الرهان ، يمكنك شراء الحرية للقيام بذلك لاحقًا.

عندما يغني الطائر ، فإنه لا يغني لتقدم الموسيقى.

تستمر إمكانية النظر إلى شيء ما إلى الأبد وبدون اسم. عندما تعمل مع المانترا ، يمكنك تعلم سماع الأصوات ذات الأعماق اللانهائية المماثلة.

لأنه عندما لا يتم اعتبار المعرفة محترمة وهي ليست معرفة موضوعية ، فإن ما نعرفه سيبدو دائمًا على أنه ليس أنفسنا ، وليس الذات. وهكذا نشعر بأننا نعرف الأشياء من الخارج فقط ، وليس من الداخل أبدًا ، وأننا نواجه إلى الأبد عالمًا من الأسطح التي لا يمكن اختراقها داخل الأسطح داخل الأسطح.

نيرفانا هي مكانك الصحيح ، بشرط ألا تعترض عليها.

أنا لست شخصًا يؤمن بأن من أي فضيلة ضرورية للفيلسوف أن يقضي حياته في الدفاع عن موقف ثابت. إنه بالتأكيد نوع من الكبرياء الروحي الامتناع عن 'التفكير بصوت عالٍ' وعدم الرغبة في ترك أطروحة تظهر مطبوعة حتى تكون مستعدًا لمناصرتها حتى الموت. الفلسفة ، مثل العلم ، هي وظيفة اجتماعية ، لأن الإنسان لا يستطيع التفكير بشكل صحيح بمفرده ، ويجب على الفيلسوف أن ينشر أفكاره بقدر ما يتعلمها من النقد كما يساهم في مجموع الحكمة. إذا كان الأمر كذلك ، فأنا أحيانًا أدلي بتصريحات بطريقة موثوقة وعقائدية ، فهذا من أجل الوضوح وليس من أجل الرغبة في الظهور كشخص أوراكل.

لا يمكنك العيش على الإطلاق إلا إذا كنت تستطيع العيش بشكل كامل الآن.

وهكذا فإن القديس التقليدي والخاطئ التقليدي ، الزاهد والحسي ، والميتافيزيقي والمادي قد يكون لديهم الكثير من القواسم المشتركة لدرجة أن معارضتهم تافهة تمامًا. مثل تناوب الحرارة والبرودة ، قد تكون أعراض نفس الحمى.

بدون الولادة والموت ، وبدون التحول الدائم لجميع أشكال الحياة ، سيكون العالم ساكنًا ، بلا إيقاع ، غير متقلب ، محنط.

لا يمكن صنع السلام إلا من قبل أولئك المسالمين ، والمحبة لا تظهر إلا من قبل أولئك الذين يحبون. لن يزدهر أي عمل من أعمال الحب بسبب الشعور بالذنب أو الخوف أو جوفاء القلب ، تمامًا كما لا يمكن وضع أي خطط صالحة للمستقبل من قبل أولئك الذين ليس لديهم القدرة على العيش الآن.

ما نسيناه هو أن الأفكار والكلمات تقاليد وأنه من المميت أن نأخذ الاتفاقيات على محمل الجد. الاتفاقية هي راحة اجتماعية ، مثل ، على سبيل المثال ، المال ... ولكن من السخف أخذ المال على محمل الجد ، والخلط بينه وبين الثروة الحقيقية ... وبنفس الطريقة ، فإن الأفكار والأفكار والكلمات هي 'عملات معدنية' لأشياء حقيقية .

يبدو أسلوب الله المبجل في الكنيسة أو المسجد أو الكنيس مختلفًا تمامًا عن أسلوب الكون الطبيعي.

نحن لا 'ندخل' إلى هذا العالم الذي نخرج منه كأوراق من شجرة.

القدرة المطلقة لا تعرف كيف يتم كل شيء إنها تقوم بذلك فقط.

الإيمان هو حالة من الانفتاح أو الثقة. أن يكون لديك إيمان هو أن تثق بنفسك في الماء. عندما تسبح لا تمسك بالماء ، لأنك إذا فعلت فسوف تغرق وتغرق. بدلاً من ذلك ، تسترخي وتطفو. وموقف الإيمان هو عكس التمسك بالإيمان ، والتشبث به. بمعنى آخر ، فإن الشخص المتعصب في أمور الدين ، والذي يتمسك بأفكار معينة عن طبيعة الله والكون ، يصبح شخصًا ليس له إيمان على الإطلاق. بدلا من ذلك ، فإنهم يتمسكون بقوة. لكن موقف الإيمان هو التخلي ، والانفتاح على الحقيقة ، مهما كان ما يمكن أن يكون.

مازال الأمر أكثر وضوحًا: الرغبة في الأمن والشعور بعدم الأمان هما نفس الشيء. حبس أنفاسك هو فقدان أنفاسك. إن المجتمع القائم على البحث عن الأمن ليس سوى مسابقة للاحتفاظ بالنفس يكون فيها الجميع مشدودًا مثل الطبلة والأرجواني مثل البنجر.

يطمح الإنسان إلى التحكم في الطبيعة ، ولكن كلما درس المرء علم البيئة ، كلما بدا أنه من العبث التحدث عن أي سمة واحدة لكائن حي ، أو عن مجال كائن / بيئة ، على أنها تحكم أو تحكم الآخرين.

السفر يعني أن تكون على قيد الحياة ، ولكن أن تصل إلى مكان ما هو أن تكون ميتًا ، لأنه كما يقول مثلنا ، السفر جيدًا أفضل من الوصول.

إذا قلت إن الحصول على المال هو أهم شيء ، فستقضي حياتك تضييع وقتك تمامًا. ستفعل أشياء لا تحب القيام بها ، من أجل الاستمرار في العيش ، أي الاستمرار في القيام بأشياء لا تحب القيام بها. وهو غبي.

لا شيء دائم.

المستقبل مفهوم لا وجود له. لا يوجد شيء مثل الغد. لن يكون هناك أبدًا لأن الوقت دائمًا الآن. هذا أحد الأشياء التي نكتشفها عندما نتوقف عن الحديث مع أنفسنا ونتوقف عن التفكير. نجد أنه لا يوجد سوى الحاضر ، فقط الأبدية الآن.

الحياة ليست مشكلة يجب حلها ، بل هي تجربة يجب اكتسابها.

لم يكن هناك أبدًا ، أو كان ، أو سيكون هناك أي شيء باستثناء الحاضر.

كل ازدواجية صريحة هي وحدة ضمنية.

أفضل طريقة لإقناع شخص ما هي جعله يدرك أن ما تتحدث به جاء من عقله.

لا يوجد شيء اسمه حدث واحد منفرد. الحدث الوحيد الممكن الوحيد هو كل الأحداث على الإطلاق. يمكن اعتبار ذلك على أنه الذرة الوحيدة الممكنة ، الشيء الوحيد الممكن الوحيد هو كل شيء.

سوف يراك بوذا جميعًا على أنك على حق تمامًا في مكان وجودك ، فجميعكم بوذا. حتى بالنسبة لأولئك منكم الذين لا يعرفون ذلك ، فمن الصواب ألا تعرفوه في هذه اللحظة.

الحقيقة نفسها رائعة. إنها الجلسة الكاملة ملء الفرح الكامل.

عندما تعلم أن هذه اللحظة هي الطاو ، وهذه اللحظة تعتبر في حد ذاتها بدون ماضٍ وبدون مستقبل - أبدية ، لا تتولد ولا تنفد - فهناك النيرفانا.

نظرًا لأننا لا نستطيع الارتباط بالحاضر الحسي والمادي ، فإننا نشعر بسعادة أكبر عندما يتوقع أن تحدث الأشياء الجيدة ، وليس عندما تحدث.

لقد واجهنا موقفًا ثقافيًا حيث خلطنا بين الرمز والواقع المادي والمال بالثروة وقائمة الطعام مع العشاء. ونحن نتضور جوعا عند تناول قوائم الطعام.

الأنا هي نوع من الوجه ، معرفة بالمعرفة ، خوف من الخوف. إنها لعبة curlicue ، وموسيقى جاز إضافية يمكن تجربتها ، ونوع من أخذ مزدوج أو صدى ، وتردد في الوعي يشبه القلق.

هل من الممكن أن نفسي ، وجودي ، يحتوي على الكينونة ولا شيء أن الموت هو مجرد فترة 'إيقاف' في نبض التشغيل / الإيقاف الذي يجب أن يكون أبدية - لأن كل بديل لهذا النبض (على سبيل المثال ، غيابه) سيكون في الوقت المناسب يعني وجودها؟

الإيمان ، قبل كل شيء ، الانفتاح - فعل ثقة في المجهول.

إذا توصلنا إلى حواسنا ، فسنكون مدركين لأنفسنا ليس فقط من الداخل من جلودنا ... لكننا سنكون على دراية بأن الخارج هو نحن أيضًا.

بوذا هو الرجل الذي استيقظ واكتشف من هو حقًا.

ماذا نعني بـ 'أنا'؟ نعني رمز أنفسنا. الآن نحن ، في هذه الحالة ، هو الكائن الحي النفسي الفيزيائي بأكمله - واعيًا وغير واعي ، بالإضافة إلى بيئته. هذه هي طبيعتك الحقيقية. بعبارة أخرى ، إن ذاتك الحقيقية هي الكون الذي يتمحور حول كائنك.

الوعي هو بالأحرى يتكشف ، 'التطور الإلكتروني' لما كان دائمًا مخفيًا في قلب الكون البدائي للنجوم [...] إنه في الكائن الحي يشعر العالم كله أنه بفضل العيون فقط النجوم نفسها نور.

لطالما كان الطفل جزءًا من أمه وقد طاف في محيط الرحم. لذا فهو يشعر من بداية ما هو في الحقيقة شخص مستنير واضح تمامًا - أن الكون هو كائن حي واحد.

القدرة غير العادية على الشعور بحدث داخليًا ، متميزًا عن الاندفاع في العمل المتسرع لتجنب توتر الشعور - هذه القدرة ، في الواقع ، قوة رائعة للتكيف مع الحياة ، لا تختلف عن الاستجابات الفورية للمياه المتدفقة لخطوط الأرض التي يتدفق عليها.

أفضل عدم ترجمة كلمة Tao على الإطلاق لأن Tao بالنسبة لنا هو نوع من مقطع لفظي هراء ، يشير إلى الغموض الذي لا يمكننا فهمه أبدًا - الوحدة التي تكمن وراء الأضداد.

حقيقة وجودنا هي أننا البيئة الطبيعية ، والتي هي في النهاية الكون كله ، والكائن الحي ، يلعبان معًا. لماذا لا نشعر بهذه الطريقة؟ حسنًا ، من الواضح ، لأن هذا الشعور الآخر يعترض طريقه. هذا الشعور الناجم عن المجتمع.

قد تتخيل وجود مساحة خالية من أي مادة صلبة فيها ، لكنك لن تصادفها أبدًا ، لأنك ستكون هناك في شكل مادة صلبة للتعرف عليها.

أنت في علاقات مع العالم الخارجي متناغم بشكل عام بشكل لا يصدق. لكن لدينا هذه الطريقة القصيرة النظر في النظر إلى الأشياء. ونحجب عن الانتباه أي شيء ليس مهمًا على الفور لنظام المسح على أساس استشعار الخطر.

ما أنت عليه في معظم كيانك يفلت من الفحص بنفس الطريقة التي لا يمكنك فيها النظر مباشرة إلى عينيك دون استخدام مرآة ، لا يمكنك عض أسنانك ، ولا يمكنك تذوق لسانك ، ولا يمكنك لمس طرف هذا الإصبع بطرف هذا الإصبع.

النقود هي نفس ترتيب الواقع مثل البوصات أو الجرام أو خطوط الطول والعرض. إنه تجريد. إنها طريقة في مسك الدفاتر لتفادي إجراءات المقايضة المرهقة. لكن ثقافتنا ، حضارتنا ، مرتبطة تمامًا بفكرة أن للمال حقيقة مستقلة خاصة به.

فتحت البراعم وأخذت الأوراق الطازجة تنفجر وتنحني للخلف بإيماءة تواصلية لا لبس فيها ولكنها لا تقول أي شيء سوى ، 'هكذا!' وبطريقة ما يكون هذا مرضيًا تمامًا ، بل إنه واضح بشكل مذهل.

يتجاهل الموقف العدائي لقهر الطبيعة الترابط الأساسي لجميع الأشياء والأحداث - أن العالم ما وراء الجلد هو في الواقع امتداد لأجسادنا - وسينتهي بتدمير البيئة ذاتها التي نخرج منها والتي تعتمد عليها حياتنا كلها .

عندما تدخل الشرطة منزلاً يوجد به لصوص ، يصعد اللصوص من الطابق الأرضي إلى الطابق الأول. عندما وصلت الشرطة إلى الطابق الأول ، صعد اللصوص إلى الطابق الثاني ، وهكذا إلى الطابق الثالث ، وأخيراً خرجوا إلى السطح. وهكذا ، عندما تكون الأنا على وشك الكشف عنها ، فإنها تتماهى على الفور مع ذات أعلى. يرتفع المستوى. لأن اللعبة الدينية هي مجرد نسخة مصقولة وذات مستوى عالٍ من اللعبة العادية: 'كيف يمكنني خداعي؟ ... كيف يمكنني أن أفعل شيئًا واحدًا؟'

الحب هو طيف. لا يوجد ، إذا جاز التعبير ، حبًا لطيفًا ، وحبًا شريرًا بلا اسم ... حب روحي ، وحب مادي ... عاطفة ناضجة من ناحية ، وفتن من ناحية أخرى. هذه كلها أشكال من نفس الطاقة ، وعليك أن تأخذها وتتركها تنمو حيث تجدها. إذا وجدت أن واحدًا فقط من هذه الأشكال موجود فيك ، إذا كنت سترويها على الأقل ، فإن بقية النبات ستزهر أيضًا.

الغياب يتكلم. لا شئ مهم. لكن ، لقد نشأنا ... لقد تعرضنا لغسيل أدمغتنا ، ونحن خداعون للغاية ، ونحن منومون للغاية ، لدرجة أننا لا نعرف ذلك.

لا يمكن للفكرة الدينية عن الله أن تقوم بواجب كامل من أجل اللانهاية الميتافيزيقية.

أنت ذلك الشيء الهائل الذي تراه بعيدًا ، بعيدًا عن التلسكوبات العظيمة.

يبدو الأمر كما لو أنك أخذت زجاجة حبر وألقتها على الحائط. تحطيم! وانتشر كل هذا الحبر. وفي المنتصف ، إنها كثيفة ، أليس كذلك؟ ومع خروجها على الحافة ، تصبح القطرات الصغيرة أدق وأدق وتصنع أنماطًا أكثر تعقيدًا ، هل ترى؟ وبنفس الطريقة ، كان هناك انفجار كبير في بداية الأشياء وانتشر. وأنا وأنت جالس هنا في هذه الغرفة ، كبشر معقدون ، بعيدون جدًا ، على هامش ذلك الانفجار. نحن الأنماط الصغيرة المعقدة في نهايتها. مثير جدا. لكننا نعرّف أنفسنا على أننا ذلك فقط. إذا كنت تعتقد أنك داخل بشرتك فقط ، فأنت تحدد نفسك على أنك واحد معقد للغاية ، وتخرج على حافة هذا الانفجار. الخروج في الفضاء ، والخروج في الوقت المناسب. منذ بلايين السنين ، كنت تمثل انفجارًا كبيرًا ، لكنك الآن إنسان معقد. ثم قطعنا أنفسنا ، ولا نشعر بأننا ما زلنا الانفجار العظيم. لكن انت. يعتمد على كيفية تعريفك لنفسك. أنت في الواقع - إذا كانت هذه هي الطريقة التي بدأت بها الأمور ، إذا كان هناك انفجار كبير في البداية - فأنت لست شيئًا نتيجة للانفجار العظيم. أنت لست شيئًا ما يشبه دمية في نهاية العملية. أنت لا تزال العملية. أنت الانفجار العظيم ، القوة الأصلية للكون ، تأتي كما أنت. عندما ألتقي بك ، لا أرى فقط ما تعرفه عن نفسك - سيد فلان ، سيدة فلان ، سيدة فلان - أرى كل واحد منكم على أنه الطاقة البدائية للكون قادم في وجهي بهذه الطريقة بالذات. أعلم أنني كذلك. لكننا تعلمنا أن نعرّف أنفسنا على أننا منفصلون عنها.

ويتعرض الناس للخطأ لأنهم يريدون للعالم أن يكون له معنى كما لو كان كلمات ... كما لو كان لديك معنى كما لو كنت مجرد كلمة كما لو كنت شيئًا يمكن البحث عنه في القاموس. انت تعني.

في الواقع ، من أسمى الملذات أن تكون غير واعي إلى حد ما لوجود المرء ، وأن يتم امتصاصه في المشاهد والأصوات والأماكن والأشخاص الشيقة. على العكس من ذلك ، فإن أحد أكبر الآلام هو أن تكون واعياً بذاتك ، وأن تشعر بعدم الانصياع والانفصال عن المجتمع والعالم المحيط.

كلما حاولنا العيش في عالم الكلمات ، كلما شعرنا بالعزلة والوحدة ، يتم استبدال كل فرحة وحيوية الأشياء باليقين والأمان فقط. من ناحية أخرى ، كلما أجبرنا على الاعتراف بأننا نعيش بالفعل في العالم الحقيقي ، كلما شعرنا بالجهل وعدم اليقين وعدم الأمان بشأن كل شيء.

نحن نعيش في ثقافة منومة بالكامل من خلال وهم الزمن ، حيث لا يتم الشعور بما يسمى باللحظة الحالية سوى خط شعري متناهي الصغر بين ماضٍ سببي قوي ومستقبل مهم للغاية. ليس لدينا هدية. ينشغل وعينا تقريبًا بالذاكرة والتوقعات. نحن لا ندرك أنه لم تكن هناك أبدًا ، ولن توجد ، ولن تكون هناك أي تجربة أخرى غير التجربة الحالية. لذلك نحن بعيدون عن الواقع. نحن نخلط بين العالم كما تم الحديث عنه ووصفه وقياسه مع العالم الذي هو في الواقع. لقد سئمنا الافتتان بالأدوات المفيدة للأسماء والأرقام والرموز والعلامات والمفاهيم والأفكار.

إن الروعة الحقيقية للعلم لا تكمن في تسميته وتصنيفه وتسجيله وتوقعه ، ولكنه يراقب ويرغب في معرفة الحقائق ، مهما كانت. وبغض النظر عن مقدار الخلط بين الحقائق والأعراف ، والواقع مع الانقسامات العشوائية ، فإنه في هذا الانفتاح والصدق للعقل يحمل بعض الشبه بالدين ، ويُفهم بمعناه الآخر والأعمق. كلما زاد العالم ، زاد إعجابه بجهله بالواقع ، وكلما زاد إدراكه أن قوانينه وعلاماته وأوصافه وتعريفاته هي نتاج فكره. إنهم يساعدونه في استخدام العالم لأغراض ابتكاره بدلاً من فهمه وشرحه. كلما قام بتحليل الكون إلى لامتناهيات في الصغر ، زاد عدد الأشياء التي يصنفها ، وكلما زاد إدراكه لنسبية كل تصنيف. يبدو أن ما لا يعرفه يزداد في التقدم الهندسي إلى ما يعرفه. يقترب بثبات من النقطة التي لا يكون فيها المجهول مجرد مساحة فارغة في شبكة من الكلمات ، بل نافذة في العقل ، نافذة اسمها ليس جهلًا بل تعجبًا.

من خلال أعيننا ، يدرك الكون نفسه. من خلال آذاننا ، يستمع الكون إلى تناغمه. نحن الشهود الذي من خلاله يدرك الكون مجده وعظمته.

الحياة مثل الموسيقى في حد ذاتها. نحن نعيش في حياة أبدية الآن ، وعندما نستمع إلى الموسيقى لا نستمع إلى الماضي ، ولا نستمع إلى المستقبل ، بل نستمع إلى الحاضر الموسع.

نقل لي كاهن ذات مرة عن الروماني قوله إن الدين ميت عندما يضحك الكهنة على بعضهم البعض عبر المذبح. أضحك دائمًا على المذبح ، سواء كان مسيحيًا أو هندوسيًا أو بوذيًا ، لأن الدين الحقيقي هو تحويل القلق إلى ضحك.

في الحقيقة ، الغموض الأساسي والنهائي - الشيء الوحيد الذي تحتاج إلى معرفته لفهم أعمق الأسرار الميتافيزيقية - هو: أنه لكل خارج يوجد داخلي ولكل داخل هناك خارجي ، وعلى الرغم من اختلافهما ، فإنهما يذهبان سويا.

مثل الكثير من الكحول ، فإن الوعي بالذات يجعلنا نرى أنفسنا مزدوجين ، ونصنع الصورة المزدوجة للذات - الذهنية والمادية ، المتحكم والسيطرة ، الانعكاسية والعفوية. وهكذا ، بدلًا من أن نعاني من المعاناة ، نعاني من المعاناة.

يمكننا القول أن التأمل ليس له سبب أو ليس له هدف. في هذا الصدد ، فإنه يختلف تقريبًا عن جميع الأشياء الأخرى التي نقوم بها باستثناء ربما صنع الموسيقى والرقص. عندما نصنع موسيقى ، لا نفعل ذلك من أجل الوصول إلى نقطة معينة ، مثل نهاية المقطوعة الموسيقية. إذا كان هذا هو الغرض من الموسيقى ، فمن الواضح أن أسرع اللاعبين سيكونون الأفضل. أيضًا ، عندما نرقص ، لا نهدف إلى الوصول إلى مكان معين على الأرض كما هو الحال في رحلة. عندما نرقص ، فإن الرحلة نفسها هي النقطة ، كما هو الحال عندما نعزف الموسيقى ، فإن العزف نفسه هو الهدف. والشيء نفسه ينطبق تمامًا على التأمل. التأمل هو اكتشاف أن نقطة الحياة يتم الوصول إليها دائمًا في الوقت الحالي.

هناك اقتباسات من مارلين مونرو و يقتبس بوب مارلي و اقتباسات كونفوشيوس و يقتبس روبن ويليامز و يقتبس الدالاي لاما مما سيجعلك تفكر وترى كل شيء من منظور جديد.