160+ সেরা ওশো উক্তি: একচেটিয়া নির্বাচন
রজনীশ, আচার্য রজনীশ নামে পরিচিত, ভগবান শ্রী রজনীশ , এবং পরে ওশো হিসাবে, একটি বিতর্কিত নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের নেতা এবং মরমী হিসাবে দেখা হয়েছিল। ওশোর গভীর এবং অনুপ্রেরণামূলক উক্তিগুলি আপনাকে সমস্ত বিষয়ে পুনর্বিবেচনা দেবে।
ওশো হলেন ‘মেডিটেশন, প্রথম ও শেষ স্বাধীনতা’ এবং এড মেডিটারনি প্রকাশিত ‘দ্য অরেঞ্জ বুক’। এগুলি, 30 টিরও বেশি দেশে প্রকাশিত ওশোর 600 টিরও বেশি শিরোনামের মধ্যে কেবল 2 টি।
- শীর্ষ 10 ওশো কোটস
- মনের উপর অনুপ্রেরণামূলক ওশো উক্তি, উপভোগ করুন এবং হাসি
- 60 ওশো সুখের মূল্য
- প্রেম ও সম্পর্কের উপর গভীর ওশো উক্তি
- লাইফ অন ওশো কোটস
আপনি যদি সন্ধান করছেন জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে জীবন সম্পর্কে বিখ্যাত উক্তি আপনার পছন্দের লোকদের সাথে ভাগ করে নিতে বা কেবল নিজেকে অনুপ্রাণিত করতে চান… আর দেখার দরকার নেই! থেকে জীবন বদলে বুদ্ধের উদ্ধৃতি , সুন্দর দালাই লামার উদ্ধৃতি , আলোকিত করে থিচ নাত হান উদ্ধৃত , আমরা আপনাকে কভার করেছি।
শীর্ষ 10 ওশো কোটস
আপনি যদি কোনও ফুল পছন্দ করেন তবে তা তুলবেন না।
কারণ আপনি এটি বাছাই করলে তা মারা যায় এবং আপনি যা পছন্দ করেন তা তা বন্ধ হয়ে যায়।
তাই আপনি যদি কোনও ফুল পছন্দ করেন তবে তা হতে দিন।
ভালবাসা দখল সম্পর্কে নয়।
ভালবাসা প্রশংসা সম্পর্কে।
- ওশো
অন্ধকার আলোর অনুপস্থিতি। অহঙ্কার সচেতনতার অনুপস্থিতি। - ওশো
আপনি যদি কোনও ব্যক্তিকে ভালোবাসেন তবে আপনি তার ব্যক্তিগত জীবনে হস্তক্ষেপ করবেন না। আপনি তার আন্তঃজগতের সীমানা ভাঙার সাহস করবেন না। - ওশো
সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে জীবন অভিজ্ঞতা -
ভাল-খারাপ, তেতো-মিষ্টি, অন্ধকার আলো,
গ্রীষ্ম শীতকালীন. সমস্ত দ্বৈততা অভিজ্ঞতা।
অভিজ্ঞতায় ভয় পাবেন না, কারণ
আপনার যত বেশি অভিজ্ঞতা হবে তত বেশি
পরিণত আপনি হয়ে।
- ওশো
বিশ্বের সবচেয়ে বড় ভয় অন্যের মতামত, এবং আপনি যে ভিড়ের সাথে নির্ভীক হবেন সেই মুহূর্তে আপনি আর ভেড়া নন, আপনি সিংহ হয়ে উঠবেন। আপনার হৃদয়ে একটি দুর্দান্ত গর্জন উঠেছে, স্বাধীনতার গর্জন। - ওশো
একটি সামান্য বোকামি, জীবন উপভোগ করতে যথেষ্ট, এবং ত্রুটিগুলি এড়ানোর জন্য একটি সামান্য জ্ঞান, এটি করবে।
বুদ্ধিমান ব্যক্তি তার জয়ের অন্তর্দৃষ্টি উপর নির্ভর করে যে সে তার নিজের অস্তিত্বকে বিশ্বাস করে। সে নিজেকে ভালবাসে এবং শ্রদ্ধা করে। - ওশো
হোন - হওয়ার চেষ্টা করবেন না। - ওশো
কখনই কোনও ভিড়ের অন্তর্ভুক্ত নয় কখনই কোনও জাতির অন্তর্গত নয় কখনও কোনও ধর্মের অন্তর্গত নয় কখনও কোনও বর্ণের নয়। পুরো অস্তিত্বের অন্তর্গত। কেন নিজেকে ছোট ছোট জিনিসে সীমাবদ্ধ রাখুন? যখন সম্পূর্ণ উপলব্ধ। - ওশো
কেউ শ্রেষ্ঠ নয়, কেউ নিকৃষ্ট নয় তবে কেউও সমান নয়। মানুষ কেবল অনন্য, অতুলনীয়। তুমি তুমি, আমি আছি - ওশো
মনের উপর অনুপ্রেরণামূলক ওশো উক্তি, উপভোগ করুন এবং হাসি
আমি আপনাকে আনন্দ শেখাচ্ছি, দুঃখ নয়। আমি আপনাকে খেলাধুলা শিখিয়েছি, গম্ভীরতা নয়। আমি আপনাকে ভালবাসা এবং হাসি শেখাই, কারণ আমার কাছে প্রেম এবং হাসির চেয়ে পবিত্র আর কিছুই নেই, এবং খেলাধুলার চেয়ে প্রার্থনার চেয়ে বেশি কিছু নেই। আমি আপনাকে ত্যাগ করার শিক্ষা দিচ্ছি না, যেমন এটি যুগে যুগে শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল। আমি আপনাকে শিখিয়েছি: আনন্দ করুন, আনন্দ করুন এবং আবার আনন্দ করুন! আনন্দ করা আমার সন্ন্যাসিনগুলির মূল বিষয় হওয়া উচিত।
অতীত আর নেই এবং ভবিষ্যত এখনও নেই: উভয়ই অযৌক্তিকভাবে সেই পথে চলছে যা অস্তিত্বহীন। একজনের অস্তিত্ব ছিল, তবে এর অস্তিত্ব নেই, আবার একজনের অস্তিত্বও শুরু হয়নি। একমাত্র সঠিক ব্যক্তি সেই ব্যক্তি যিনি মুহুর্তে মুহূর্তে বেঁচে থাকেন।
যোগ মানে এখন। আপনার সাথে সম্প্রীতি হতে হবে। আপনাকে এক হতে হবে।
জীবন নিজেকে নির্বোধের সাথে পুনরাবৃত্তি করে - আপনি যদি মন মনোযোগী না হন তবে এটি চাকার মতো পুনরাবৃত্তি করতে থাকবে।
আমার ধ্যান সহজ। এটির জন্য কোনও জটিল অনুশীলনের প্রয়োজন হয় না। এটা সহজ. এটা গাইছে। এটা নাচছে। চুপ করে বসে আছে।
আপনি কে, তা জানার চেয়ে বড় বড় এক্সট্যাসি আর কিছু নেই।
একা থাকা খুব সুন্দর, প্রেমে থাকতে, মানুষের সাথে থাকতেও সুন্দর। এবং এগুলি পরিপূরক, বিরোধী নয়।
কয়েক মিলিয়ন মানুষ ভুগছেন: তারা প্রেম করতে চান তবে তারা কীভাবে ভালোবাসবেন তা জানেন না। এবং প্রেমের একাকীত্ব হিসাবে অস্তিত্ব থাকতে পারে না এটি একটি কথোপকথন, খুব সুরেলা সংলাপ।
পদ্ম ফুল হতে। জলে থাকুন এবং জলটি আপনাকে স্পর্শ করতে দেবেন না।
আমি এই পৃথিবীকে ভালোবাসি কারণ এটি অসম্পূর্ণ। এটি অসম্পূর্ণ, এবং এ কারণেই এটি ক্রমবর্ধমান হয় যদি এটি নিখুঁত হয় তবে এটি মৃত হত।
সৃজনশীল হওয়া মানে জীবনের প্রেমে পড়া।
কাল কখনই আসে না, আজও সর্বদা।
এটি আমার অন্যতম প্রিয় ওশো সুখ এবং দুঃখের উদ্ধৃতি। দুঃখ গভীরতা দেয়। সুখ উচ্চতা দেয়। দুঃখ শিকড় দেয়। সুখ শাখা দেয়।
আমি 2 টি নীতির উপর ভিত্তি করে আমার জীবন যাপন করি। এক, আমি বেঁচে থাকি যেন পৃথিবীতে আজ আমার শেষ দিন। দুই, আমি আজ বেঁচে থাকি যেন আমি চিরকাল বেঁচে থাকি।
আকাশে একা একা চূড়ার মতো হয়ে উঠুন। আপনি কেন হ্যাঙ্কার সম্পর্কিত হতে হবে? আপনি কোন জিনিস না! বিষয়গুলি!
অনুসন্ধান করবেন না, অনুসন্ধান করবেন না, জিজ্ঞাসা করবেন না, কড়া নাড়ান, দাবী করবেন না - শিথিল করুন।
আপনি যদি শিথিল হন এটি আসে, আপনি যদি শিথিল হন তবে সেখানেই আছেন। যদি আপনি শিথিল হন তবে আপনি এটি নিয়ে স্পন্দন শুরু করেন।
আরাম করুন, যেতে দিন তবে কেবল একটি বিষয় মনে রাখবেন: আপনি একজন সাক্ষী।
সচেতনতা প্রায় যাদু মত কাজ করে।
আপনার মাথা থেকে বেরিয়ে আপনার হৃদয়ে প্রবেশ করুন। কম ভাব বেশি অনুভব কর.
জীবনকে শ্রদ্ধা করুন, জীবনকে শ্রদ্ধা করুন। জীবনের চেয়ে পবিত্র আর কিছুই নেই, জীবনের চেয়ে divineশিক আর কিছু নেই।
প্রেম লক্ষ্য, জীবন যাত্রা।
জীবন কোনও সমস্যা নয়। এটিকে সমস্যা হিসাবে দেখার জন্য একটি ভুল পদক্ষেপ নেওয়া। এটি বেঁচে থাকা, ভালবাসা, অভিজ্ঞ হওয়া একটি রহস্য।
কেউ আপনাকে ফুল এনে অপেক্ষা করবেন না। আপনার নিজস্ব বাগান রোপণ করুন এবং আপনার নিজের আত্মাকে সাজান।
আপনি আপনার অভ্যন্তরীণ সম্পদকে যত বেশি ভাগ করবেন, ততই আপনার কাছে এটি রয়েছে।
সাহস অজানা সঙ্গে একটি প্রেমের বিষয়।
কেবল একটি জিনিস মনে রেখে যতটা সম্ভব সম্ভব ভুল করুন: আবার একই ভুল করবেন না। এবং আপনি বৃদ্ধি করা হবে।
একজনকে দেখার এবং এটির জন্য কেবল একটু সচেতনতার প্রয়োজন: জীবন আসলেই একটি দুর্দান্ত মহাজাগতিক হাসি।
অতীত এবং ভবিষ্যত একই মুদ্রার দুটি দিক। মুদ্রার নাম মন।
প্রেম কীভাবে পাবেন তা ভেবে বরং দেওয়া শুরু করুন। আপনি যদি দেন, আপনি পাবেন। প্রত্যেকে প্রাপ্তিতে আগ্রহী এবং কেউ দিলে আনন্দ হয় না বলে মনে হয়। প্রেম কোনও ব্যবসা নয়, তাই ব্যবসায়ের মতো হওয়া বন্ধ করুন।
জীবনে রাগ করবেন না। জীবন হতাশ করে তোলে এমন জীবন নয়, আপনিই জীবন শোনেন না।
মোট শূন্যতা মানে পুরো মহাবিশ্ব, আপনার হাতে সীমাহীন।
আপনার প্রয়োজন হয় কিছু তৈরি করা বা কিছু আবিষ্কার করা। হয় আপনার সম্ভাব্যতা বাস্তবে আনুন বা নিজেকে সন্ধান করতে অভ্যন্তরীণ দিকে যান তবে নিজের স্বাধীনতার সাথে কিছু করুন।
যদি আপনি কষ্ট পান তবে এটি আপনার কারণে, আপনি যদি আনন্দিত বোধ করেন তবে এটি আপনার কারণে। অন্য কেউ দায়বদ্ধ নয় - কেবল আপনি এবং আপনি একাই।
আপনি পরিবর্তিত বিশ্বে কোনও কিছুর সাথে আঁকড়ে থাকতে পারবেন না।
অতীত দ্বারা অযথা বোঝাবেন না। আপনি যে অধ্যায়গুলি পড়েছেন তা বন্ধ করে যান, বারবার ফিরে যাওয়ার দরকার নেই।
আপনার আনন্দের অনুভূতি দ্বারা সর্বদা বিচার করার কথা মনে রাখবেন।
ভয় আপনাকে যেভাবে সরিয়ে দেয় সেভাবে সরাবেন না। প্রেম আপনাকে যেভাবে চালিত করে সেভাবে সরান। আনন্দ আপনাকে যেভাবে চালিত করে তা সরান।
সর্বশ্রেষ্ঠ স্বাধীনতা হ'ল আমাদের নিজের মন থেকে মুক্ত থাকা।
60 ওশো সুখের মূল্য
- “দুঃখ গভীরতা দেয়। সুখ উচ্চতা দেয়। দুঃখ শিকড় দেয়। সুখ শাখা দেয়। সুখ আকাশে যাওয়ার মতো গাছের মতো, আর দুঃখ পৃথিবীর গর্ভে নেমে আসা শিকড়ের মতো। উভয়ই প্রয়োজন হয় এবং একটি গাছ যত বেশি উঁচু হয় ততই গভীরতর হয় goes যত বড় গাছ, তত বড় তার শিকড়। আসলে এটি সবসময় অনুপাতে থাকে। এটাই এর ভারসাম্য ”
- 'বাস্তববাদী হোন: একটি অলৌকিক কাজের পরিকল্পনা করুন।'
- “প্রত্যেক ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট নিয়তি নিয়ে এই পৃথিবীতে আসে - তার কিছু অর্জন করার আছে, কিছু বার্তা দিতে হবে, কিছু কাজ শেষ করতে হবে। আপনি দুর্ঘটনাক্রমে এখানে নেই - আপনি অর্থপূর্ণভাবে এখানে আছেন। আপনার পিছনে একটি উদ্দেশ্য আছে। পুরোটি আপনার মাধ্যমে কিছু করার ইচ্ছে করে।
- 'কেউ হওয়ার ধারণাটি বাদ দিন, কারণ আপনি ইতিমধ্যে একটি সেরা নকশা। আপনার উন্নতি করা যাবে না। আপনার কাছে কেবল এটির কাছে আসতে হবে, এটি জানতে হবে, এটি উপলব্ধি করতে হবে। '
- 'জীবন শুরু হয় যেখানে ভয় শেষ.'
- “প্রেমে পড়া আপনি পরিপক্ক প্রেমে বেড়ে উঠতে থাকা শিশু হিসাবে রয়েছেন। দ্বারা এবং প্রেম একটি সম্পর্ক হয়ে ওঠে না, এটি আপনার সত্তার একটি রাজ্যে পরিণত হয়। আপনি যে প্রেমে পড়েছেন তা নয় - এখন আপনি প্রেম। '
- “আপনি ভাল বোধ করছেন, আপনার খারাপ লাগছে, এবং এই অনুভূতিগুলি আপনার নিজের অজ্ঞানতা থেকে, আপনার নিজের অতীত থেকে বুঁদ হয়ে উঠছে। আপনি ছাড়া কেউই দায়বদ্ধ নয় is কেউ আপনাকে রাগ করতে পারে না, এবং কেউ আপনাকে খুশি করতে পারে না। '
- 'সত্য আবিষ্কারের বাইরে কিছু নয়, এটি উপলব্ধি করার মতোই এটি something'
- “আমি কেবল বলছি যে বুদ্ধিমান হওয়ার উপায় আছে। আমি বলছি যে আপনি অতীতে তৈরি এই সমস্ত উন্মাদনা থেকে মুক্তি পেতে পারেন। আপনার চিন্তার প্রক্রিয়াগুলির এক সাধারণ সাক্ষী হয়ে।
- এটি কেবল নিঃশব্দে বসে, চিন্তার সাক্ষী হয়ে, আপনার সামনে দিয়ে যাচ্ছে। কেবল সাক্ষ্য দেওয়া, বিচার করা এমনকি হস্তক্ষেপ করাও নয়, কারণ আপনি যে মুহূর্তে বিচার করবেন আপনি খাঁটি সাক্ষীকে হারিয়েছেন witness যে মুহুর্তে আপনি 'এটি ভাল, এটি খারাপ,' বলার মুহূর্তটি আপনি ইতিমধ্যে চিন্তা প্রক্রিয়াটিতে ঝাঁপিয়ে পড়েছেন।
- সাক্ষী ও মনের মধ্যে ব্যবধান তৈরি করতে একটু সময় লাগে। শূন্যস্থানটি একবার উপস্থিত হয়ে গেলে আপনি একটি দুর্দান্ত আশ্চর্য হয়ে যাবেন যে আপনি মন নন, আপনি সাক্ষী, একজন পর্যবেক্ষক।
- এবং দেখার এই প্রক্রিয়াটি সত্য ধর্মের একেবারে আলকেমি। কারণ আপনি আরও বেশি গভীরভাবে সাক্ষ্যদানের মূল হয়ে উঠছেন, চিন্তাভাবনাগুলি অদৃশ্য হয়ে যেতে শুরু করে। তুমি কিন্তু মনটা একেবারে শূন্য।
- এটি আলোকিত করার মুহূর্ত। এই মুহূর্তেই আপনি প্রথমবারের মতো নিঃশর্ত, বুদ্ধিমান, সত্যই মুক্ত মানুষ হয়ে উঠবেন।
- “আমার চেষ্টা এখানে সুখ নয়, আনন্দ সৃষ্টি করা। সুখ মূল্যহীন এটি অসুখের উপর নির্ভর করে। সুখ হ'ল উত্তরণ: সুখী ও অসুখী হওয়ার দ্বৈততার বাইরে চলে যায়। একজন উভয় সুখকে দেখেন, একজন দেখেন এবং এটির সাথে পরিচিত হন না। কেউ বলেন না, ‘আমি খুশি। শান্তি, এটি দুর্দান্ত ’’ একজন কেবল দেখে, একজন বলে, ‘হ্যাঁ, একটি সাদা মেঘ উত্তীর্ণ।
- “এবং পরে অসুখী হয়, এবং কেউ না হয় দুঃখ হয় না। একজন বলে, ‘একটি কালো মেঘ কেটে যাচ্ছে। আমি সাক্ষী, প্রহরী। ’
- “ধ্যানজ্ঞানটি এটাই, কেবলমাত্র প্রহরী হয়ে ওঠা। ব্যর্থতা আসে, সাফল্য আসে, আপনার প্রশংসা হয়, আপনার নিন্দা হয়, আপনার প্রতি শ্রদ্ধা হয়, আপনাকে অপমান করা হয় - সব ধরণের জিনিস আসে, এগুলি সমস্ত দ্বৈততা। এবং আপনি দেখতে যান। দ্বৈততা দেখে, আপনার মধ্যে একটি তৃতীয় শক্তি উত্পন্ন হয় তৃতীয় মাত্রা আপনার মধ্যে উত্থিত হয়। দ্বৈততা মানে দুটি মাত্রা: একটি মাত্রা হ'ল সুখ অন্যটি হ'ল সুখ। উভয়কেই দেখলে আপনার মধ্যে গভীরতা দেখা দেয়: তৃতীয় মাত্রা, সাক্ষ্যদান, সাক্ষী।
- “এবং তৃতীয় মাত্রা আনন্দ নিয়ে আসে। আনন্দের কোনও বিপরীত ছাড়াই। এটি শান্ত, প্রশান্ত, শীতল। এটি কোনও উত্তেজনা ছাড়াই অত্যন্ত আনন্দিত।
- 'ধ্যান নিজেকে উপভোগ করছে, নিঃশব্দে কিছু করছে না: কোনও কারণ ছাড়াই সুখী, আনন্দিত, কারণ সমস্ত কারণ বাইরে থেকে আসে। আপনি একটি সুন্দরী মহিলার সাথে সাক্ষাত করেন এবং আপনি খুশি হন, বা আপনি কোনও সুন্দর পুরুষের সাথে দেখা করেন এবং আপনি খুশি হন - তবে ধ্যানকারী কেবল খুশি। তার সুখের কোনও কারণ নেই বাইরের বিশ্ব থেকে তার সুখটি নিজের মধ্যে ভাল হয়ে যায়।
- “সম্পর্ক অপরটি থেকে আসা সুখ, তবে আপনি কি দেখেছেন, যখন অন্যটি থেকে সুখ আসবে তখন অবশ্যই এটি অন্যের মধ্যে ভাল হয়ে উঠবে, অন্যথায় এটি কীভাবে আপনার কাছে পৌঁছবে? এবং আপনার সুখ একে অপরকে পৌঁছেছে, আপনি উভয় একে অপরের সুখ উপভোগ করছেন যা আপনি একে অপরের ভাল থেকে পান করছেন। এবং ভাল আছে, অন্যথায় আপনি কিভাবে পান করতে পারেন? তবে আপনি যে মহিলাকে ভালোবাসেন সে ভাবেন যে সে আপনার সুখ উপভোগ করছে - আপনি তাকে খুশি করছেন, আপনি তার সুখের কারণ। এবং আপনি ভাবছেন তিনিই আপনার সুখের কারণ। তবে যদি আপনি উভয়ই একে অপরের সুখের কারণ হতে পারেন তবে আপনি কি নিজের সুখের কারণ হতে পারেন না? '
- “অত্যাবশ্যকীয় ধর্ম আপনি যা কিছু করছেন তার পুরো দায়িত্ব নিচ্ছে। এবং তাত্ক্ষণিকভাবে একটি অন্তর্দৃষ্টি উত্থাপিত হয়: ‘আমি যদি আমার দুঃখকষ্টের জন্য দায়ী হয়ে থাকি তবে এটি সহজ, আমি এটিকে ফেলে দিতে পারি। এটা আমার পছন্দ। আমি আর এটি বেছে নেব না। ’
- “একজন সুফি রহস্যবাদী যিনি সর্বদা খুশি ছিলেন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল…। সত্তর বছর ধরে মানুষ তাকে দেখেছিল, তাকে কখনই দুঃখ দেখা যায় নি। একদিন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমার সুখের রহস্য কী?’ তিনি বললেন, ‘কোনও গোপন কথা নেই। প্রতি সকালে যখন আমি জেগে যাই, আমি পাঁচ মিনিটের জন্য ধ্যান করি এবং আমি নিজেকে বলে থাকি, ‘শোনো, এখন দুটি সম্ভাবনা রয়েছে: আপনি কৃপণ হতে পারেন, বা আপনি আনন্দিত হতে পারেন। চয়ন করুন। ’এবং আমি সর্বদা সুখী হতে পছন্দ করি’ ’
- “সমস্ত বিকল্প খোলা আছে। সুখী হতে পছন্দ করুন। এবং তারপরে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা বন্দী থাকাকালীনও সুখী হতে পারে এবং এমন কিছু মানুষ রয়েছে যারা মার্বেল প্রাসাদে বাস করার পরেও কৃপণ থাকে। এর সবকিছুই আপনার উপর নির্ভর করে.'
- “আপনার যা আছে বা যা নেই তার সাথে সুখের কোনও সম্পর্ক নেই। সুখ আপনার সাথে সম্পর্কিত। তবে আপনি সংগ্রহ করতে পারেন এমন অনেকগুলি জিনিস সম্ভবত তারা আপনার উদ্বেগ, আপনার ঝামেলা বাড়িয়ে তুলতে পারে তবে তাদের কারণে সুখ বাড়বে না। অবশ্যই তাদের সাথে অসুখী বাড়বে, তবে আপনার সুখ বাড়ার সাথে তাদের কোনও সম্পর্ক নেই।
- “আমি বলছি না যে আপনার জিনিস ছেড়ে দেওয়া উচিত, আপনার বাড়ি থেকে পালানো এবং বাজার ত্যাগ করা উচিত। না, আমার বক্তব্য ভুল বুঝবেন না। কি, ভাল। জিনিস ফেলে রেখে এবং এগুলি থেকে পালিয়ে বা তাদের কাছে আটকে থাকলে কিছুই হবে না। আপনি যেখানে রয়েছেন, কিন্তু এর মধ্যে অনুসন্ধান শুরু করুন। ইতিমধ্যে অনেক বাহ্যিক অনুসন্ধান করা হয়েছে, এখন ভিতরে যান। এখন একজনকে জানুন, এই জ্ঞানের মাধ্যমেই সমস্ত কিছু পাওয়া যায়। সমস্ত আকাঙ্ক্ষা একবারে পূর্ণ হয়।
- “আপনি যদি খুশি হন তবে আপনি খুশি কেউ আপনাকে জিজ্ঞাসা করেন না আপনি কেন খুশি? হ্যাঁ, আপনি যদি কৃপণ হন তবে একটি প্রশ্ন প্রাসঙ্গিক। আপনি যদি কৃপণ হন তবে কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারেন আপনি কেন কৃপণ, এবং প্রশ্নটি প্রাসঙ্গিক - কারণ দুর্ভাগ্য প্রকৃতির বিরুদ্ধে, তাই কিছু ভুল হচ্ছে। আপনি যখন খুশি হন, কয়েকজন নিউরোটিক ব্যতীত কেউ আপনাকে কেন খুশি জিজ্ঞাসা করবে না। এমন লোক আছে আমি সম্ভাবনা অস্বীকার করতে পারি না।
- “আমি একজন রোগীর কথা শুনেছি - মনোরোগ বিশেষজ্ঞ তাকে বিরক্ত করেছিলেন। অবশ্যই তিনি তার থেকে যথেষ্ট অর্থ পাচ্ছিলেন তবে তিনি বিরক্ত হয়ে পড়ছিলেন - তিন, চার, পাঁচ বছরের মনোবিজ্ঞান দ্বারা, এবং লোকটি বার বার একই পুনরাবৃত্তি করছিল। মনোচিকিত্সক বলেছিলেন, ‘একটি কাজ করুন: কিছু দিন পাহাড়ে যান। এটি খুব সহায়ক হবে। ’
- “তাই রোগী পাহাড়ে গিয়েছিলেন, আর আপনি কি জানেন? পরের দিন মনোরোগ বিশেষজ্ঞের জন্য একটি টেলিগ্রাম এসেছিল। রোগী টেলিগ্রামে বলেছিলেন, ‘আমি খুব আনন্দ বোধ করছি - কেন?’
- “খুব খুশি লাগছে - কেন? একটি ব্যাখ্যা প্রয়োজন। না, সুখের কোনও ব্যাখ্যা দরকার না, সুখের নিজস্ব ব্যাখ্যা। Creatingশ্বর সৃষ্টি করছেন কারণ তিনিই কেবল খুশি হতে পারেন, এটাই তাঁর ভালবাসার একমাত্র উপায়, তিনিই একমাত্র গান করেন, এটাই তাঁর একমাত্র উপায় all সৃষ্টি তাঁর অন্তর্নিহিত প্রকৃতি, কেন প্রয়োজন হয় না।
- “আপনি যখন খুশি হন আপনি সাধারণ, কারণ সুখী হওয়া ঠিক স্বাভাবিক to কৃপণ হওয়া অসাধারণ হয়ে ওঠা। সুখী হওয়ার জন্য কিছুই বিশেষ নয় - গাছগুলি খুশি, পাখি খুশি, প্রাণী খুশি, শিশুরা খুশি। এতে বিশেষ কী? এটি কেবল অস্তিত্বের স্বাভাবিক জিনিস। অস্তিত্ব সুখ বলে স্টাফ দিয়ে তৈরি। শুধু দেখ! - আপনি এই গাছগুলি দেখতে পাচ্ছেন না?… খুব খুশি। আপনি কি পাখিদের গান গাইতে দেখতে পাচ্ছেন না?… খুব আনন্দের সাথে। সুখের এতে বিশেষ কিছু নেই। সুখ একটি খুব সাধারণ জিনিস।
- “দুর্ভোগ আপনাকে বিশেষ করে তোলে। দুর্ভোগ আপনাকে আরও অহংকারী করে তোলে। একজন দুঃখী মানুষের সুখী মানুষের চেয়ে বেশি ঘন অহং থাকতে পারে। একজন সুখী মানুষের আসলেই অহং থাকতে পারে না, কারণ কোনও ব্যক্তি অহংকার না করলেই সুখী হয়। যত বেশি অহঙ্কার, তত বেশি সুখী, ততই অহংহীন। তুমি সুখে বিলীন হয়ে যাও। দুঃখ থাকলেই আপনি সুখের সাথে একসাথে থাকতে পারবেন না। সুখের মধ্যে আছে দ্রাবন।
- “অর্থ সম্পর্কে খুব বেশি উদ্বিগ্ন হবেন না, কারণ এটি হ'ল সুখের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বড় বিস্তৃতি। এবং বিড়ম্বনার বিষয় হ'ল লোকেরা মনে করে যে তারা যখন টাকা পাবে তখন তারা খুশি হবে। সুখের সাথে অর্থের কোনও যোগসূত্র নেই। আপনি যদি খুশি হন এবং আপনার কাছে টাকা থাকে তবে আপনি এটি সুখের জন্য ব্যবহার করতে পারেন। আপনি যদি অসন্তুষ্ট হন এবং আপনার যদি অর্থ থাকে তবে আপনি সেই টাকাটি আরও অসুখের জন্য ব্যবহার করবেন। কারণ অর্থ কেবল একটি নিরপেক্ষ শক্তি।
- “আমি টাকার বিপক্ষে নই - মনে আছে। আমাকে ভুল ব্যাখ্যা করবেন না: আমি অর্থের বিরুদ্ধে নই। আমি কোন কিছুর বিরোধী নই। অর্থ একটি উপায়। আপনি যদি খুশি হন এবং আপনার কাছে টাকা থাকে তবে আপনি আরও খুশি হবেন। আপনি যদি অসন্তুষ্ট হন এবং আপনার কাছে অর্থ থাকে তবে আপনি আরও অসন্তুষ্ট হবেন কারণ আপনি আপনার অর্থ দিয়ে কী করবেন? আপনার অর্থ যাই হোক না কেন আপনার প্যাটার্নটিকে বাড়িয়ে তুলবে। আপনি যদি কৃপণ হন এবং আপনার ক্ষমতা থাকে তবে আপনি আপনার শক্তির সাথে কী করবেন? তুমি তোমার শক্তি দিয়ে নিজেকে আরও বিষাক্ত করবে, তুমি আরও দুর্দশাগ্রস্ত হয়ে উঠবে। ”
- “অনেক সময় লোকেরা আমার কাছে আশ্বাস পাওয়ার জন্য আসে। তারা জিজ্ঞাসা করে, তারা বলে, ‘আমি খুব সুখী এবং আনন্দিত বোধ করছি। আপনি কী বলবেন? ’কিছু বলার দরকার কী? খুব প্রয়োজন দেখায় যে সুখটি অবাস্তব এবং কাল্পনিক।
- “আপনি যদি সত্যিই খুশি বোধ করেন তবে পুরো বিশ্ব আপনার বিরোধিতা করেও আপনি খুশি বোধ করছেন। যদি পুরো বিশ্ব একমত হয় যে আপনি খুশি নন, তবে তাও গুরুত্বপূর্ণ নয়। আপনার সুখ আসল। এটি কারও মতামত দিয়ে বাতিল করা যাবে না। তবে আপনার সুখটি যদি অবাস্তব হয় তবে এটি যে কেউ বাতিল করতে পারে। এমনকি একটি ছোট শিশু এটি বাতিল করতে পারে। আপনি ক্রমাগত মানুষের দিকে তাকাবেন। আপনি হাসছেন, দেখানোর চেষ্টা করছেন যে আপনি খুশি যাতে তারা বলতে পারে, ‘হ্যাঁ। আপনি খুব খুশি. আপনাকে অনেক খুশি দেখাচ্ছে.''
- “জীবন যদি একটি উপহার হয় তবে জীবনের যা কিছু জিনিস তা উপহার হতে চলেছে। সুখ, ভালবাসা, ধ্যান - যা সুন্দর তা পুরোপুরি পবিত্র হতে একটি উপহার হতে চলেছে। আপনি এটি কোনওভাবেই প্রাপ্য হতে পারবেন না এবং আপনি অস্তিত্বকে জোর করতে পারবেন না আপনাকে খুশি করতে, বা আপনাকে প্রেমময় করতে, বা আপনাকে ধ্যান করার জন্য। খুব চেষ্টা অহংকারের। সেই প্রচেষ্টাই দুর্দশার সৃষ্টি করে। খুব প্রচেষ্টা আপনার বিরুদ্ধে যায়। সেই প্রচেষ্টাই আপনাকে ধ্বংস করে দিয়েছে - এটি আত্মঘাতী।
- ”সুখ অনুসরণ করা অসম্ভব। কেউ এর আগে কখনও তাড়া করেনি। এর জন্য অপেক্ষা করতে হবে। এবং এটি মোটেই সঠিক নয়। কোনও আইন আদালত আপনাকে সুখী হতে বা সুখকে আপনার সাথে থাকতে বাধ্য করতে পারে না। কোনও সরকারী সহিংসতা আপনাকে খুশি করতে সক্ষম নয়। কোনও শক্তি আপনাকে সুখী করতে পারে না ...
- ”আপনি যে সুখকে অনুসরণ করতে পারেন, যে আপনি এটির দাবিদার হতে পারেন, আপনি এটি দাবি করতে পারেন, আপনার সুখী হওয়ার অধিকার আছে, এই ধারণাটি বোকামি। কারও সুখী হওয়ার অধিকার নেই। আপনি খুশি হতে পারেন, তবে এটি সম্পর্কে অধিকারের মতো কিছুই নেই। এবং যদি আপনি মনে করেন যে এটি আপনার অধিকার, তবে আপনি নিখোঁজ হবেন, কারণ আপনি প্রথম থেকেই ভুল দিকে তাকাতে শুরু করেছেন।
- 'এটা এমন কেন? লাইভ যদি উপহার হয় তবে যা কিছু জীবনের অন্তর্গত এবং যা অন্তর্গত তা হ'ল একটি উপহার হতে চলেছে। আপনি এটির জন্য অপেক্ষা করতে পারেন, আপনি এটির কাছে গ্রহণযোগ্য হতে পারেন, আপনি একটি আত্মসমর্পণমূলক মুডে থাকতে পারেন, অপেক্ষা করতে পারেন, ধৈর্য রাখতে পারেন, তবে আপনি দাবি করতে পারবেন না, এবং জোর করতে পারবেন না। '
- ”সুখ একটি খুঁটি, দুঃখ আরেকটি। পরমানন্দ একটি খুঁটি, দুর্দশা অন্যরকম। জীবন উভয় নিয়ে গঠিত এবং উভয়ের কারণে জীবন আরও সমৃদ্ধ। একমাত্র আনন্দের জীবনযাত্রার এক্সটেনশন থাকবে তবে এর গভীরতা থাকবে না। একমাত্র দুঃখের জীবনের গভীরতা থাকবে তবে তার প্রসার হবে না।
- “দু: খ এবং আনন্দের উভয়ের জীবন বহুমাত্রিক, এটি সমস্ত মাত্রায় একসাথে চলে। বুদ্ধের মূর্তিটি দেখুন বা কখনও কখনও আমার চোখে দেখুন এবং আপনি উভয়কে একসাথে পাবেন - একটি পরমানন্দ, একটি শান্তি, একটি দুঃখও।
- “আপনি একটি পরম আনন্দ দেখতে পাবেন যার মধ্যে দুঃখও রয়েছে, কারণ এই দুঃখটি গভীরতা দেয়। বুদ্ধের মূর্তি দেখুন - সুখী, কিন্তু এখনও দুঃখজনক। দু: খিত শব্দটি আপনাকে ভুল ধারণা দেয় - যা কিছু ভুল। এটি আপনার ব্যাখ্যা। আমার কাছে এটির সামগ্রিক জীবন ভাল।
- “যখনই আপনি সুখ বোধ করেন এটি সর্বদা অভ্যন্তরীণ থেকে থাকে। তারপরে মন ততক্ষনে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং নিয়ন্ত্রণ নেয় এবং বলে, ‘এটি আমার কারণেই’ ’আপনি যখন প্রেমে থাকেন, তখন তা মৃত্যুর মতো হয়, আপনি আনন্দিত হন। তাত্ক্ষণিক মনে আসে এবং বলে, 'ঠিক আছে, এটি আমি, এটি আমার কারণেই।'
- “আপনি যখনই ধ্যান করেন, সেখানে ঝলক থাকে। তখন মন এসে বলে, ‘সুখী হও! দেখুন, আমি এটি করেছি। ’এবং সঙ্গে সঙ্গে যোগাযোগটি হারিয়ে যায়।
- “এটিকে মনে রাখবেন: মনে মনে আপনি সর্বদা হারাবেন। আপনি বিজয়ী হলেও আপনার বিজয় কেবল পরাজিত হবে। মন দিয়ে বিজয় হয় না, মনের সাথে পরাজয় হয় না। আপনাকে আপনার পুরো চেতনাটি মন থেকে অ-মনের দিকে স্থানান্তর করতে হবে। একবার মনে-মনে না থাকলে সবকিছুই বিজয়ী হয়। একবার মন-মানসিকতা থাকলে, কিছুই ভুল হয় না, কিছুতেই ভুল হতে পারে না।
- “আমরা সুখের জন্য জিজ্ঞাসা করি তবে আমরা যা পাই তা হ'ল দুঃখ। আমরা সকলেই আমাদের প্রচেষ্টাটিকে সুখী হওয়ার চেষ্টা করেছিলাম তবে আমরা একটি মৌলিক ভুল করি: সুখ চেষ্টার সাথে সম্পর্কিত নয়, সুখ এটির জন্য জিজ্ঞাসা না করার সাথে সম্পর্কিত…
- 'এই একটু পরীক্ষা করুন। এই দিনগুলিতে আপনি এখানে আমার সাথে রয়েছেন, সুখের কোনও আকাঙ্ক্ষাকে পুষ্ট করবেন না এবং তারপরে দেখুন আপনার হৃদয় কীভাবে সুখে পূর্ণ হয়। শান্তির জন্য কোনও আকাঙ্ক্ষা রাখবেন না এবং দেখুন যে কীভাবে আপনার মধ্যে অশান্তি অদৃশ্য হয়ে যায়। সন্তুষ্টির জন্য ভিক্ষা করবেন না এবং দেখুন কীভাবে সন্তুষ্টি আপনার উপর নেমে আসে। দয়া করে এটি চেষ্টা করুন - তবেই আপনি বুঝতে পারবেন।
- “এটি জীবনের গভীরতম পরীক্ষা। এবং জীবনের বিষয়ে যা কিছু আবিষ্কার করা হয়েছে, এটি সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য অনুসন্ধান: আপনি যদি সুখী হতে চান তবে সুখের জন্য জিজ্ঞাসা করবেন না, আপনি যদি শান্তিতে থাকতে চান তবে শান্তির জন্য জিজ্ঞাসা করবেন না। আপনি যা চাইবেন তা হারিয়ে যাবে। যা চাইবে না তাই পাবে। আপনি অনেকবার জিজ্ঞাসা করেছেন এবং দেখেছেন যে আপনি এটি গ্রহণ করেন না। এখন না জিজ্ঞাসা এবং দেখুন চেষ্টা করুন। আমাকে বিশ্বাস করার দরকার নেই পরীক্ষার দরকার আছে। ”
- “নিজেকে উপভোগ করতে দোষ কী? খুশি থাকতে ভুল কি? যদি কোনও ভুল হয় তবে তা সর্বদা আপনার অসুখীতে থাকে, কারণ একজন অসুখী ব্যক্তি তার চারপাশে অসুখের ofেউ তোলে। খুশী থেকো!'
- “সত্যই, সমস্ত নৈতিকতা সুখের বিরোধী। কেউ খুশি, এবং আপনি কিছু ভুল হয়েছে বলে মনে করেন। যখন কেউ দুঃখ পান, সবকিছু ঠিক থাকে। আমরা নিউরোটিক সমাজে বাস করি যেখানে প্রত্যেকে দুঃখ পান। আপনি যখন দুঃখ পান তখন প্রত্যেকে খুশি হয় কারণ প্রত্যেকে আপনার প্রতি সহানুভূতি জানাতে পারে। আপনি যখন খুশি হন, তখন প্রত্যেকেরই ক্ষতি হয়। তোমার সাথে কি করব? যখন কেউ আপনার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে, তখন তার চেহারাটি দেখুন। মুখটি আলোকিত করে একটি সূক্ষ্ম জ্বলজ্বলে মুখ। তিনি সহানুভূতিশীল। আপনি যদি খুশি হন তবে এর কোনও সম্ভাবনা নেই। আপনার সুখ অন্যের মধ্যে দুঃখ তৈরি করে আপনার অসুখী সুখ তৈরি করে। এটাই নিউরোসিস! খুব ফাউন্ডেশন পাগল বলে মনে হচ্ছে।
- “তন্ত্র বলে সত্যই, নিজের কাছে খাঁটি হও। আপনার সুখ খারাপ নয় এটি ভাল। পাপ নয়! কেবল দুঃখ পাপ, কেবল কৃপণতা পাপ। সুখী হওয়া পুণ্য কারণ একটি সুখী ব্যক্তি অন্যের জন্য দুঃখ তৈরি করে না। কেবল সুখী ব্যক্তিই অন্যের সুখের ভিত্তি হতে পারে।
- “এটা আমার পর্যবেক্ষণ যে সমস্ত মানুষের অন্তর এক এবং তাদের চূড়ান্ত আকাঙ্ক্ষাও একই। এই আত্মা সুখ, নিখুঁত এবং খাঁটি সুখ চায়, কারণ কেবল তখনই সমস্ত আকাঙ্ক্ষার অবসান ঘটে। যতক্ষণ ইচ্ছা বাসনা দুর্দশার উপস্থিতি রয়েছে, কারণ আকাঙ্ক্ষার সাথে শান্তি থাকতে পারে না।
- “ইচ্ছার মোট অনুপস্থিতি সুখ নিয়ে আসে। এটি স্বাধীনতা এবং মুক্তিও নিয়ে আসে, কারণ যখনই কোনও কিছুর অভাব হয় তখনই সীমাবদ্ধতা এবং নির্ভরতা উভয়ই থাকে। যখন কোনও কিছুরই অভাব হয় না কেবল তখনই সম্পূর্ণ স্বাধীনতার সম্ভাবনা থাকে। স্বাধীনতা সুখ নিয়ে আসে। এবং সুখ মোক্ষ।
- “সম্পূর্ণ সুখ এবং চূড়ান্ত স্বাধীনতার জন্য আকাঙ্ক্ষা প্রত্যেকের মধ্যে সুপ্ত রয়েছে। এটি একটি বীজের আকারে। এটি এমন একটি বীজের মতো যার মধ্যে গাছ থাকে। একইভাবে, মানুষের চূড়ান্ত আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতা তাঁর প্রকৃতির মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে। সম্পূর্ণরূপে বিকশিত অবস্থায়, সুখী হওয়া, মুক্ত হওয়া আমাদের স্বভাব। আমাদের আসল প্রকৃতিই একমাত্র সত্য যা কেবলমাত্র এটিই নিখুঁতভাবে পরিপূর্ণ তৃপ্তি আনতে পারে। '
- “আপনার চারপাশে সমবেদনা ছড়িয়ে দিন। আপনার চারপাশে দেখুন - লোকেরা খুব অসন্তুষ্ট হয়, তাদের অসুখী করে না। আপনার মমত্ববোধ তাদের অসুখীতা কমিয়ে দেবে কেবল একটি মমতার শব্দটি তাদের অসুখীতা কমিয়ে দেবে। তাদের অসন্তুষ্টিতে যুক্ত করবেন না।
- “আপনি একে অপরের অপছন্দে যুক্ত করছেন আপনি সবাই একে অপরকে আরও অসন্তুষ্ট হতে সহায়তা করছেন। প্রত্যেক একক ব্যক্তির পিছনে বহু লোক থাকে তাকে অসুখী করে তোলে। যদি মমত্ববোধের বোঝাপড়া সেখানে থাকে তবে আপনি অন্যগুলিতে অসুখী হওয়ার জন্য সমস্ত উপায় পরিবর্তন করবেন। এবং যদি আপনি কারও জীবনে সুখ আনতে পারেন তবে আপনি এটি করার একটি উপায় খুঁজে পাবেন।
- “একটি জিনিস মনে রাখবেন: যে শেষ পর্যন্ত অন্যের জন্য দুঃখ বয়ে আনে সে নিজেই অসন্তুষ্ট হয় এবং শেষ পর্যন্ত যে অন্যকে সুখ এনে দেয় সে সুখের উচ্চতায় পৌঁছে যায়। এ কারণেই আমি বলছি যে যে কেউ সুখ দেওয়ার চেষ্টা করে সে নিজের ভিতরে সুখের কেন্দ্র বিকাশ করে এবং যে অন্যের কাছে দুঃখ আনার চেষ্টা করে সে নিজের ভিতরে অসুখের কেন্দ্র বিকাশ করে।
- “ফল বাইরে থেকে আসে না, ফল তোমার মধ্যেই সৃষ্টি হয়। আপনি যাই করুন না কেন, আপনি নিজের ভিতরে এটির জন্য গ্রহণযোগ্যতা বিকাশ করেন। যে কেউ ভালবাসা তার ভালবাসা দেওয়া উচিত। যে কেউ পরমানন্দ চায় তার আনন্দ ভাগ করে নেওয়া শুরু করা উচিত। যে কেউ নিজের বাড়িতে ফুল রাখতে চায় তার অন্য ব্যক্তির বাড়িতে ফুল ঝরানো উচিত। অন্য কোন উপায় নেই। তাই মমত্ববোধ এমন একটি আবেগ যা প্রতিটি ব্যক্তিকে ধ্যানে প্রবেশ করার জন্য বিকাশ করতে হবে। '
- “যখন আমি বলি সৃজনশীল হোন তখন এর অর্থ এই নয় যে আপনারা সবাই গিয়ে মহান চিত্রশিল্পী এবং দুর্দান্ত কবি হয়ে উঠবেন। আমি কেবল বলতে চাই যে আপনার জীবনটি চিত্রকলা হোক, আপনার জীবনকে একটি কবিতা হোক। '
- “শৃঙ্খলা কি? শৃঙ্খলা মানে আপনার মধ্যে অর্ডার তৈরি করা। আপনি যেমন আছেন, আপনি বিশৃঙ্খলা ”'
- 'কেবল হাসিই একজন মানুষকে ধনী করে তোলে তবে হাসি আনন্দের হতে হয়।'
প্রেম ও সম্পর্কের উপর গভীর ওশো উক্তি
সম্পর্কটি তাদের একান্ত প্রয়োজন যাঁরা একা থাকতে পারেন না। দুজন একা ব্যক্তি সম্পর্কিত, যোগাযোগ, যোগাযোগ এবং এখনও তারা একা থাকেন।
অনেক সময় আমি বলি যে ভালবাসার শিল্প শিখুন, তবে আমি যা বলতে চাইছি তা হল: প্রেমকে বাধা দেয় এমন সমস্ত অপসারণের শিল্পটি শিখুন। এটি একটি নেতিবাচক প্রক্রিয়া। এটি একটি কূপ খননের মতো: আপনি পৃথিবীর অনেক স্তর, পাথর, পাথর মুছে ফেলতে যান এবং তারপরে হঠাৎ জল আসে। জল সবসময় ছিল এটি অন্তর্নিহিত ছিল। এখন আপনি সমস্ত বাধা অপসারণ করেছেন, জল উপলব্ধ। ভালবাসাও তাই: ভালবাসা আপনার সত্তার অন্তর্নিহিত। এটি ইতিমধ্যে প্রবাহিত হচ্ছে, তবে অনেক শিলা রয়েছে, পৃথিবীর অনেক স্তর মুছে ফেলা হবে।
প্রেম এমন মানের হতে হবে যা স্বাধীনতা দেয়, আপনার জন্য নতুন চেইন নয় এমন একটি ভালবাসা যা আপনাকে ডানা দেয় এবং আপনাকে যতটা সম্ভব উঁচুতে উড়তে সহায়তা করে।
প্রেম শেখানো যায় না, ধরা পড়েই যায়।
আমি আপনাকে বলছি, আপনি একেবারে মুক্ত, নিঃশর্ত মুক্ত। দায় এড়ানো দায় এড়াতে সাহায্য করবেন না। যত তাড়াতাড়ি আপনি এটি আরও ভাল গ্রহণ করবেন কারণ অবিলম্বে আপনি নিজের তৈরি শুরু করতে পারেন। এবং আপনি নিজেকে তৈরি করার মুহুর্তটি উত্থাপিত হয় এবং আপনি নিজেকে শেষ করার পরে, আপনি যেভাবে চেয়েছিলেন তাতে প্রচুর তৃপ্তি হয়, ঠিক যখনই একজন চিত্রকর তার চিত্রকর্ম শেষ করে, শেষ স্পর্শ করে এবং তার হৃদয়ে একটি দুর্দান্ত তৃপ্তি দেখা দেয়। একটি কাজ ভালভাবে সম্পন্ন করে মহান শান্তি নিয়ে আসে। একজন পুরোপুরি অংশ নিয়েছে বলে মনে করেন।
যখন কিছু দিতে সক্ষম হয় তখন ভালবাসা খুশি হয়। কিছু নিতে সক্ষম হলে অহং খুশি হয়।
আসল প্রেম নিঃসঙ্গতার হাত থেকে বাঁচা নয়, আসল ভালবাসা একটি উপচে পড়া একাকীত্ব। একা একা থাকতে পেরে একজন এত খুশি যে ভাগ করে নিতে চাই।
আসল প্রেমে কোনও সম্পর্ক নেই, কারণ এখানে দু'জনের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না। আসল প্রেমে কেবল প্রেম, একটি ফুল, একটি সুগন্ধ, গলানো, মার্জ হওয়া। কেবল অহঙ্কারী প্রেমের মধ্যেই দুজন ব্যক্তি থাকে, প্রেমিক এবং প্রিয়জন। এবং যখনই সেখানে প্রেমিক এবং প্রিয়জন থাকে, তখন ভালবাসা অদৃশ্য হয়ে যায়। যখনই ভালবাসা থাকে, প্রেমিক এবং প্রিয় উভয়ই প্রেমে অদৃশ্য হয়ে যায়।
ভাগ করা সবচেয়ে মূল্যবান ধর্মীয় অভিজ্ঞতা। ভাগ করে নেওয়া ভাল।
আপনি যদি ভালবাসা ছাড়াই কাজ করেন তবে আপনি দাসের মতো কাজ করছেন। আপনি যখন প্রেম নিয়ে কাজ করেন, আপনি সম্রাটের মতো কাজ করেন। আপনার কাজ আপনার আনন্দ, আপনার কাজ আপনার নাচ।
আমি আপনাকে আরও সচেতন হতে শেখায়। এবং আপনার আরও সচেতন হওয়ার সাথে সাথে ভালবাসা আসবে: এটি আগত অতিথি, এটি অনিবার্যভাবে আসে যারা এটি গ্রহণের জন্য প্রস্তুত এবং প্রস্তুত।
স্বাধীনতা যখন দেয় তখনই প্রেমের সত্যতা থাকে। ভালবাসা কেবল তখনই সত্য যখন এটি অন্য ব্যক্তির স্বতন্ত্রতা, তার গোপনীয়তার প্রতি সম্মান জানায়।
ভালবাসা আপনার সত্তার মধ্যে একটি গোলাপ ফুল, তবে আপনার সত্ত্বাকে প্রস্তুত করুন। অন্ধকার এবং অজ্ঞানতা দূর করুন। আরও বেশি সচেতন এবং সচেতন হন এবং প্রেম তার নিজস্ব সময়ে, নিজের সময়ে আসবে। আপনার এটি নিয়ে চিন্তা করার দরকার নেই। এবং যখনই এটি আসে সর্বদা নিখুঁত।
প্রেম হ'ল মই। এটি এক ব্যক্তির সাথে শুরু হয়, এটি সম্পূর্ণতার সাথে শেষ হয়। প্রেমের শুরু, Godশ্বরই শেষ। প্রেমকে ভয় পাওয়া, ভালোবাসার ক্রমবর্ধমান বেদনা থেকে ভয় পাওয়া, একটি অন্ধকার কোষে আবদ্ধ থাকা। আধুনিক মানুষ একটি অন্ধকার কোষে বসবাস করছেন। এটি নারকিসিস্টিক - নারকিসিজম হ'ল আধুনিক মনের বৃহত্তম আবেশ। এবং তারপরে এমন সমস্যা রয়েছে যা অর্থহীন। সৃজনশীল এমন সমস্যা রয়েছে কারণ তারা আপনাকে উচ্চ সচেতনতার দিকে নিয়ে যায়। এমন সমস্যাগুলি রয়েছে যা আপনাকে কোথাও এনে দেয় না তারা কেবল আপনাকে আঁকড়ে রাখে না, কেবল আপনাকে আপনার পুরানো জগতে ফেলে রাখে। প্রেম সমস্যা সৃষ্টি করে। আপনি প্রেম এড়িয়ে এই সমস্যাগুলি এড়াতে পারেন - তবে সেগুলি খুব প্রয়োজনীয় সমস্যাগুলি! তাদের মুখোমুখি হতে হয়, তাদের মুখোমুখি হতে হয় এবং তাদের বেঁচে থাকতে হয় এবং পেরিয়ে যেতে হয় এবং অতিক্রম করতে হয়। এবং বাইরে যেতে, উপায় মাধ্যমে হয়। প্রেমই একমাত্র আসল কাজ worth অন্য সব গৌণ। এটি যদি প্রেমকে সহায়তা করে তবে এটি ভাল। বাকি সব কেবল একটি মাধ্যম, প্রেমই শেষ। তাই যত কষ্ট হোক না কেন, প্রেমে যান।
লাইফ অন ওশো কোটস
সম্পর্কের ক্ষেত্রে, সুখী হন, একাকীত্বে সচেতন হন এবং তারা একে অপরকে পাখির দুটি ডানার মতো সাহায্য করবে।
আপনাকে বাদ দিয়ে আর কেউ আপনাকে ধ্বংস করতে পারে না আপনি ছাড়া আর কেউ আপনাকে বাঁচাতে পারে না। আপনি যিহূদা এবং আপনি যীশু।
মাথা যত কম হবে, ক্ষতটি ততই নিরাময় করবে। মাথায় কোনও ক্ষত নেই। একটি মাথা বিহীন জীবন যাপন। মোট সত্তা হিসাবে সরান, এবং জিনিস গ্রহণ।
আপনি যখন এই কয়েক মুহুর্তের জন্য সত্যিই হাসেন আপনি গভীর ধ্যানমগ্ন অবস্থায় থাকবেন। ভাবনা থামে। একসাথে হাসতে এবং ভাবতে অসম্ভব।
উদযাপন হ'ল আমার মনোভাব, জীবন যা নিয়ে আসে তা শর্তহীন।
জীবন নিজেই এত সুন্দর যে জীবনের অর্থ সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা কেবল বোকামি।
জীবন একটি আয়না, এটি আপনার চেহারা প্রতিবিম্বিত করে। বন্ধুত্বপূর্ণ হোন, এবং সমস্ত জীবন বন্ধুত্বের প্রতিফলিত করবে।
আপনি যা কিছু করছেন, অতীতকে আপনার মনকে সরিয়ে দেবেন না ভবিষ্যতে আপনাকে বিরক্ত করতে দেবেন না। কারণ অতীত আর নেই, এবং ভবিষ্যত এখনও হয় নি।
বোকা আরও বেশি স্বাস্থ্যবান তথাকথিত জ্ঞানী more আপনারা এই মুহুর্তে বেঁচে আছেন এবং তারা জানেন যে আপনারাই বোকা, সুতরাং অন্যরা তাদের সম্পর্কে কী ভাববে সে সম্পর্কে আপনার চিন্তিত হন না।
গম্ভীরতা নিয়ে গুরুতর হবেন না। এ নিয়ে হাসি, একটু বোকা হয়ে যাও। বোকামির নিন্দা করবেন না এর নিজস্ব সুন্দরী রয়েছে।
এটাকে স্বাধীনতা বলা যায় না, এমন একটি স্বাধীনতা যা কেবল সঠিককেই বেছে নিতে পারে এবং ভুলকেও নয় তবে স্বাধীনতা নয়।
কেবল নীরবতা সত্য যেমন হয় তেমন যোগাযোগ করে।
আপনি যদি নিজেকে ভালোবাসেন তবে আপনি অবাক হবেন: অন্যরা আপনাকে ভালবাসবে। যে নিজেকে ভালোবাসে না তাকে কেউ ভালবাসে না।
প্রেমীরা কখনও কখনও যা জানত তা সাধুরা জানে না।
ভালবাসা ব্যবস্থাপনযোগ্য নয়, এটি কেবল এমন কিছু ঘটে যা ঘটে যায় এবং যে মুহুর্তে আপনি এটিকে সবকিছু বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করেন।
আপনার সততা, আপনার ভালবাসা, আপনার মমতা আপনার অন্তর থেকে আসা উচিত, শিক্ষা এবং শাস্ত্র থেকে নয়।
যদি আপনি প্রেমের সাথে মেঝে পরিষ্কার করেন তবে আপনি একটি অদৃশ্য চিত্রকর্ম করেছেন। প্রতিটি মুহুর্তকে এমন আনন্দে বেঁচে রাখুন যা আপনাকে অভ্যন্তরীণ কিছু দেয় gives
কারও আদেশের আনুগত্য করবেন না যতক্ষণ না এটি আপনার মধ্যে থেকে আসে।
এই কারণেই বাচ্চারা এত সুন্দর দেখাচ্ছে কারণ তারা এখনও প্রত্যাশায় পূর্ণ, স্বপ্নে পূর্ণ এবং তারা এখনও হতাশার বিষয়টি জানতে পারেনি।
আপনি পরিপূর্ণতার কাছাকাছি এবং কাছাকাছি আসবেন তবে আপনি কখনও নিখুঁত হতে পারবেন না। পরিপূর্ণতা অস্তিত্বের উপায় নয়। বৃদ্ধির পথ the
বিশ্লেষণ করবেন না, উদযাপন করুন।
এখনই একমাত্র বাস্তবতা - সমস্ত কিছুই মেমরি বা কল্পনা।
মাইন্ড: একটি সুন্দর চাকর, একটি বিপজ্জনক মাস্টার।
আপনি যা লুকান তা বাড়তে থাকে, এবং আপনি যা প্রকাশ করেন তা যদি ভুল হয় তবে এটি রোদে অদৃশ্য হয়ে যায়, বাষ্পে পরিণত হয় এবং যদি এটি ঠিক থাকে তবে তা পুষ্ট হয়।
ভালবাসা নিয়ে আসে স্বাধীনতা। আনুগত্য দাসত্ব এনেছে।
দুর্ভাগ্য সেই মুহূর্তে আসে যখন আপনি আটকে থাকেন, সংযুক্ত হন। যে মুহুর্তটি আপনি জীবনের উপর শর্ত রেখেছেন।
প্রতিটি মুহুর্তটি মরুন যাতে আপনি প্রতিটি মুহূর্তটি পুনর্নবীকরণ করেন।
খুশির পরিবর্তে সুখের শিল্প শিখুন।
সুখ একটি শিল্প যা শিখতে হয়। আপনার করা বা না করার সাথে এর কোনও যোগসূত্র নেই।
বন্ধুত্ব একটি সম্পর্ক, বন্ধুত্ব আপনার সত্তার একটি রাষ্ট্র। আপনি কেবল যার সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ, এটি মূল বিষয় নয়। । ।
জীবন একটি রহস্য, এবং কিছুই বোঝানোর মতো কিছুই নেই কেবল উন্মুক্ত, এটি আপনার সামনে। এটি মোকাবিলা! দেখা! সাহসী হও!
দু: খ আসে, আনন্দ আসে, এবং সবকিছু দিয়ে যায়। যা সর্বদা রয়ে যায় তা সাক্ষী। সাক্ষী সব ধরণের মেরুকরণের বাইরে।
স্বাধীনতা আমাদের সবচেয়ে মূল্যবান ধন। এটি কোনও কিছুর জন্য হারাবেন না। । । ।
পাওয়ার কথা ভুলে যাও, সহজভাবে দাও এবং আমি আপনাকে গ্যারান্টি দিচ্ছি, আপনি অনেক কিছু পাবেন।
এটিকে সহজ করে নিন এবং মনে রাখবেন যে 'সহজ সহজ Right'
প্রেমের দুটি জিনিস প্রয়োজন: এটি স্বাধীনতার মূলের মধ্যে থাকতে হয় এবং এটি বিশ্বাসের শিল্পটি জানতে হয়।
অধিকারীতা প্রেমকে ধ্বংস করে দেয়। এবং তাদের দখল করা উচিত নয়, কারণ এটি আবার আপনার প্রেমকে ধ্বংস করে দেয়।
কারও কাছে একসাথে দুটি পদক্ষেপ নেওয়ার ক্ষমতা নেই আপনি একবারে মাত্র একটি পদক্ষেপ নিতে পারেন।
আপনি একটি দুর্দান্ত সমস্যা-স্রষ্টা। কেবল এটি বুঝতে এবং হঠাৎ সমস্যাগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়।
এই মুহুর্তে আপনি সমস্ত সমস্যা ফেলে দিতে পারেন কারণ এগুলি আপনার সৃষ্টি।
জীবন ইতিবাচক এবং নেতিবাচক মধ্যে একেবারে সুষম হয়। আপনি যে পক্ষ হতে চান তা এখন আপনার পছন্দ - স্বর্গে বা নরকে।
অহং জাহান্নামের সমুদ্রের একটি দ্বীপ। আপনি জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেতে চান তবে আপনি সেই দ্বীপ থেকে মুক্তি পেতে চান না। তারপরে ঝামেলা আছে।
কখনও কোনও কিছুর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করবেন না! জীবনের জন্য সবকিছু ত্যাগ! জীবন চূড়ান্ত লক্ষ্য।
লোকে বলে ভালবাসা অন্ধ কারণ তারা জানে না ভালোবাসা কী। আমি আপনাকে বলছি, ভালবাসা কেবল ভালবাসা ছাড়া চোখ থাকে, সবকিছু অন্ধ।
ভালবাসা ব্যবস্থাপনযোগ্য নয়, এটি কেবল এমন কিছু ঘটে যা ঘটে যায় এবং আপনি যে মুহুর্তটি পরিচালনা করার চেষ্টা করেন, সবকিছুই ভুল করে।
আপনার কোনও সমস্যা নেই। কেবল এটিই বুঝতে হবে। এই মুহুর্তে আপনি সমস্ত সমস্যা ফেলে দিতে পারেন কারণ সেগুলি আপনার ক্রিয়েশন।
‘ভালবাসা’ বলতে লোকেরা বোঝায় এক ধরণের একচেটিয়া এক সরল সত্য বোঝার: যে মুহুর্তে আপনি জীবিত আছেন তাকে আপনি হত্যা করেছেন।
আপনি কেবল খুশি হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে খুশি হতে পারেন।
তারাগুলি দেখতে একটি নির্দিষ্ট অন্ধকার প্রয়োজন
আমরা অকারণে উদ্বিগ্ন থাকি। সমস্ত উদ্বেগ নিরর্থক কারণ যা ঘটতে চলেছে তা ঘটতে চলেছে।
প্রেমই চূড়ান্ত, শেষ। আপনি নিজের ভালবাসার জন্য ভালবাসা। এটি অন্য কোনও কিছুর উপায় নয়, এটি তার নিজস্ব পরিণতি।
প্রেম ঠিক বাতাসের মতো: এটি আসে তবে বাতাসকে ভিতরে রাখতে আপনার দরজা বন্ধ করা উচিত নয়।
জীবনের একমাত্র বিষয়টি আপনার নিজের সম্পর্কে নিজের মতামত, তখন কেউ আপনার মর্যাদা নষ্ট করতে পারে না, কারণ এটি কারও মতামতের উপর নির্ভর করে না dependent
আমি চাই যে বিবাহটি বিশ্ব থেকে পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে যাবে এবং বিবাহের সাথে বিবাহবিচ্ছেদও অদৃশ্য হয়ে যাবে।
লোকেরা জিনিস নয়, আপনার মালিকানা থাকতে পারে না।
যে চোখগুলি অশ্রু হারিয়েছে তারা হারিয়ে গেছে তাদের সবচেয়ে সুন্দর, তাদের সবচেয়ে গৌরবময় ধন।
কখনও তোমার অশ্রু নিয়ে লজ্জা পাবেন না। আপনি এখনও স্বাভাবিক যে গর্বিত। গর্বিত হোন যে আপনি অশ্রুসজল দ্বারা অশ্রদ্ধা প্রকাশ করতে পারেন।
একদিন আপনি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পাইরে অদৃশ্য হয়ে যাবেন - ধোঁয়া হিসাবে, কেবল নির্লজ্জতায়। কোনও কিছুর সাথে যুক্ত হবেন না
ভগবান রজনীশ সম্পর্কে কিছু তথ্য
কেন রজনীশকে ওশো বলা হয়?তিনি উইলিয়াম জেমসের কবিতা থেকে 'ওশো' নামটি নিয়েছেন: 'মহাসাগরীয় অভিজ্ঞতা'রজনীশ কখন ওশো হয়ে গেল? তিনি আলোকপাতের সন্ধানের পরে, ১৯ 1970০ সালে তিনি 'গতিশীল ধ্যান' অনুশীলন শুরু করেছিলেন। এর পরে তিনি আধ্যাত্মিক শিক্ষকও হয়েছিলেন।ভগবান রজনীশ কি এখনও বেঁচে আছেন? নং তিনি জানুয়ারী 19, 1990. মারা যান। পুনে, ভারত। হার্ট ফেইলিওরের কারণে
