প্রত্যেকের জন্য ধ্যানের জন্য শিক্ষানবিস গাইড

অভিনন্দন! আপনি ধ্যান করতে চান, তবে কীভাবে সঠিকভাবে ধ্যান করবেন তা আপনি নিশ্চিত নন। আপনি যদি এমন একজন হন যিনি আপনার আধ্যাত্মিক কফিতে খুব বেশি মজাদার মিষ্টি পরিচালনা করতে পারেন না তবে স্ক্র্যাচ থেকে ধ্যানের অনুশীলন শুরু করার জন্য এখানে একটি দুর্দান্ত গাইড।

মেডিটেশন এত শক্তিশালী এমনকি ডার্ক ভাদার ধ্যান করেন। ক্যানন উপন্যাস লর্ডস অফ দ্য সিথ ব্যাখ্যা করেছেন যে কেন ভাদর page পৃষ্ঠায় ধ্যান করেন:

ভাদর ধ্যান শেষ করে চোখ খুলল। তাঁর ফ্যাকাশে, শিখা-বিহ্বলিত মুখটি তার চাপযুক্ত ধ্যান চেম্বারের প্রতিবিম্বিত কালো ট্রান্সপার্সিল থেকে তাকে পিছনে ফিরে তাকাতে লাগল। তার বর্মের সাথে নিউরাল সংযোগ না থাকলে তিনি তার পায়ে স্ট্যাম্প, তার অস্ত্রগুলির নষ্ট হওয়া, তার দেহে চিরকালীন ব্যথা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। তিনি এটি স্বাগত জানিয়েছেন। ব্যথা তার ঘৃণা জাগিয়ে তোলে, এবং ঘৃণা তার শক্তি খাওয়ানো। একবার, জেদী হিসাবে, তিনি শান্তি খুঁজতে ধ্যান করেছিলেন। এখন তিনি তাঁর ক্রোধের প্রান্তকে তীক্ষ্ণ করার জন্য ধ্যান করলেন।

অবশ্যই শান্তি খুঁজে পেতে ধ্যান করা সবসময়ই ভাল ধারণা।

যাইহোক, ধ্যান করার সুবিধাগুলি সহজেই ধ্যান করার চেষ্টা করার হতাশার সাথে সহজে মেলে mat কখনও উত্তেজিত কুকুরছানা স্নান করার চেষ্টা করবেন? সহজ নয়. আপনার কুকুরটি কীভাবে নীচের দিকে বা নোংরা হয়ে উঠেছে তা বিবেচ্য নয়। আসুন মেডিটেশনের অনুশীলনটিকে আরও অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলি যাতে আপনি প্রকৃতপক্ষে এটি উপভোগ করতে পারেন।

এটি শুরু করার একমাত্র উপায়, আমার মনে হয় যেভাবে শক্তিশালী এবং স্থায়ী প্রভাব থাকতে পারে (এছাড়াও শেষ পর্যন্ত হালকাভাবে যেতে দেওয়াও))

আগ্রহী? এইভাবে আমার নিবন্ধটি কাঠামোযুক্ত হয়েছে:

আমি একটি সাধারণ তবু প্রয়োজনীয় ভঙ্গিমা বর্ণনা করা শুরু করব। ধ্যান শিখার পরে, আমি ব্যাখ্যা করব কীভাবে প্রথমে একটি শক্ত সিঙ্গল পয়েন্ট ফোকাস মেডিটেশন অনুশীলন শুরু করা যায়।

কেন? ইহা সহজ:

আপনি যদি প্রথমে শক্তিশালী সমতা (অস্থির সচেতনতা) বিকাশ না করেন, তবে অন্তর্দৃষ্টি ধ্যানের চেষ্টা করার সময় আপনি সহজেই বিভ্রান্ত হবেন। আপনি জানেন, আপনার বিষ্ঠা একসাথে পাওয়ার সেই ক্ষেত্রটি (অবশ্যই সমস্ত প্রাণীর সুবিধার জন্য)।

যেহেতু আমাকে অসংখ্য বৌদ্ধ পশ্চাদপসরণ এবং মঠগুলিতে শেখানো হয়েছে, ফোকাস এবং অন্তর্দৃষ্টি ধ্যানের দুটি শাখা, আপনার উড়ে যাওয়ার জন্য উভয়েরই দরকার। এই শিক্ষানবিসদের প্রথম পর্বটি প্রথম, একক পয়েন্ট ধ্যানের জন্য গাইড করার পরে, আমরা মেডিটেশন অন্তর্দৃষ্টিগুলি আনতে পারে এমন বেসিকগুলি দ্রুত কভার করি।

শুরু করার পদক্ষেপগুলি

প্রস্তুত?

আপনার পিছনে সোজা পিছনে একটি আরামদায়ক স্থানে বসুন, আপনার মাথার মুকুটটি ‘উপরের দিকে টান’ এবং আপনার চিবুকটি আপনার বুকের দিকে কিছুটা ঘুরে গেল।

আপনার ধ্যানের স্থানটি এমন একটি জায়গা হওয়া উচিত যা আপনি শান্তিতে বোধ করেন এবং কোনও ধরণের বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত হন। তাপমাত্রা এমন হওয়া উচিত যাতে আপনি আরামদায়ক হন - আপনি কোনও গরম, স্টিফ রুম চান না যা আপনাকে ঘুমিয়ে দেবে, এবং আপনি অস্বস্তিকরভাবে শীতল হতেও চান না!

ধ্যানের ঠিক আগে খাবেন না (আপনি সম্ভবত ঘুমিয়ে পড়বেন) এবং খুব বেশি ক্ষুধার্তও হবেন না। একটি হ্যাপি মিডিয়াম সন্ধান করুন আপনি হাইড্রেটেড কিনা তা নিশ্চিত হন তবে নিজেকে মুক্ত করার জন্য ধ্যানের সময় আপনাকে উঠতে হবে এমন জায়গায় নয়।

আপনি বসার জন্য যে জায়গাটি বেছে নিয়েছেন (একটি ধ্যানের কুশন, মল বা চেয়ার) আরামদায়ক হতে হবে তবে আপনি পিছলে যেতে বা স্লুচ করতে চান না।

মেরুদণ্ড সোজা রাখার সময় আপনার শরীরকে শিথিল করতে শিখুন। আপনি আপনার পিঠটি সোজা এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় হতে চান, এমন শারীরিক চাপ এড়িয়ে যা মানসিক মুক্তিতে বাধা দেয়। আপনি কেবল লম্বা সোজা পিছনে চান যা শক্তির অবাধ প্রবাহের জন্য অনুমতি দেয়। আপনি যখন আশ্চর্য হবেন যে আপনার ভঙ্গিটি সঠিক হয় তখন আপনি যে পরিমাণ সময় সোজা হয়ে বসতে পারেন: কাঁধ ফিরে এবং শিথিল, বুক খোলা, চিবুক এবং আপনার নীচের পিছনে একটি প্রাকৃতিক বক্ররেখা।

বিভিন্ন মানসিক শক্তি প্রয়োগের জন্য সময়ে সময়ে আপনার ধ্যানের ভঙ্গিগুলি পরিবর্তন করুন। আপনি হাঁটা ধ্যান, ক্রস-লেজড সিটেড মেডিটেশন, চেয়ার মেডিটেশন বা এমনকি যোগ করতে পারেন।

আপনি শান্ত যখন ধ্যান। ব্যস্ত দিনগুলি একক ঘনত্ব অনুশীলন করা আরও কঠিন করে তোলে। আপনি আপনার মন এবং শরীরকে এক মিনিট এক মাইল চালাতে দিন দিন ব্যয় করেছেন। হ্যাঁ, ধ্যান আপনাকে শিথিল করবে, তবে আপনি যদি প্রান্তে থাকেন তবে আপনার মনকে শান্ত করতে আপনার অনেক অসুবিধা হবে। মানসিক এবং শারীরিক দিক থেকে বেরিয়ে আসার জন্য ধ্যানের আগে স্নান করুন বা কিছুটা টানুন!

আপনি চোখ বন্ধ বা খোলা দিয়ে ধ্যান করতে পারেন এবং যদি না আপনি শরীরের খুব সুনির্দিষ্ট অবস্থানের সাথে কঠোর ধ্যানের স্টাইল অনুসরণ করতে আগ্রহী না হন তবে আপনার আরামদায়ক হওয়া আরও গুরুত্বপূর্ণ (যাতে আপনি নিজের শরীর সম্পর্কে কিছুক্ষণ ভুলে যেতে পারেন)।
এটিকে জোর করবেন না, তবে শ্বাসকে ধীর করুন যাতে এটি গভীর এবং ছন্দময় হয়। এটি ধ্যানের জন্য আপনার ধরণটি সেট করবে। এগুলি এখানে ফোকাসের এককত্ব সম্পর্কে। আপনার মনকে শান্ত করতে এবং শরীরকে শিথিল করার উপায় হিসাবে আপনার শ্বাসের দিকে মনোনিবেশ করুন।

আপনার ওমরমনিক্স সাউন্ডট্র্যাকের উপর - বা বিকল্পভাবে, আপনার শ্বাস ফোকাস করুন। এটি চূড়ান্তভাবে আপনাকে আপনার মনে গোলমালের উপরে উঠতে দেবে

দিনে দু'বার 5 মিনিট দিয়ে শুরু করুন। একবার আপনি যখন মনে করেন যে আপনি করতে পারেন এবং সত্যিই আরও আবিষ্কার করতে আগ্রহী তেমন উপরে চলে যান। এটি প্রথম সেশনের পরে ইতিমধ্যে ঘটতে পারে।

আপনি এখানে আরও অন্তর্দৃষ্টি পেতে পারেন: আপনি কিভাবে ধ্যানের অভ্যাস শুরু করবেন?

দিনে 10, 15, 20, 25 এবং 30 মিনিটের উপরে চলে যান। সম্ভবত এমন একটি পুরো দিনও সময় নিন যেখানে আপনি প্রতি দুই ঘন্টা 30 মিনিট অনুশীলন করেন এবং তাদের মধ্যে মনোযোগী পদচারণা করুন।

কিভাবে অগ্রগতি

আপনি অগ্রগতি করছেন কিনা তা প্রায়শই বলা শক্ত হয়। আমি আগে জোর দিয়েছি যে আপনার ধ্যান অনুশীলনের সাথে আঁকতে আপনাকে সাহায্য করবে এমন একটি জিনিস হ'ল ছোট পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করা এবং প্রশংসা করার ক্ষমতা। আপনি পড়তে পারেন কোন পর্যায়ে মেডিটেশন শুরু হয়?

আপনি আরও ঘনত্বের বিকাশ করছেন কিনা তা বোঝাতে আপনি গণনাটি ব্যবহার করতে পারেন। একবারে দশেও গণনা করা এক ধাপ এগিয়ে যেতে পারে। আপনি যদি সেখানে পৌঁছে যান, তবে আপনি টানা দশ বার তিনটি গুনতে লক্ষ্য করতে পারেন। আপনি খেয়াল করতে পারেন যে আপনার একটানা গণনা করার ক্ষমতা রয়েছে এবং প্রচুর চিন্তাভাবনাও জাগ্রত হয়। দারুণ! আপনি সচেতনতার আরও ধারাবাহিকতা বিকাশ করেছেন তার চেয়ে বেশি মনোযোগ দিন যে আপনি এখনও অনেক বিপথগামী চিন্তাভাবনা রয়েছেন to

আপনি যখন 10 মিনিটের চিহ্নের আশেপাশে থাকেন তখন আপনি সম্ভবত খেয়াল করার পাগল অভ্যাসটি ইতিমধ্যে লক্ষ্য করেছেন। এগুলি থেকে মুক্তি পাওয়ার লক্ষ্য নয়, কেবল তাদের সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং আপনার মনের অবস্থাতে কী কী প্রভাব ফেলবে তা যথেষ্ট। তাদের টান সময়ের সাথে সাথে কমবে।

যাইহোক, প্রতিবার শ্বাস থেকে বিভ্রান্ত হওয়ার পরে, এর অর্থ এটি আপনি প্রথম চিন্তার টানটি লক্ষ্য করেন নি যা চিন্তার আরও একটি পুরো ট্রেন শুরু করেছিল।

আপনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন, কেন ঠিক সেই চিন্তা, সেই মুহূর্তে?

আপনি যত বেশি ধ্যান করবেন ততই আপনি খেয়াল করবেন যে চিন্তাগুলি কেবল মনের জায়গাতেই মেঘকে অতিক্রম করছে। তবে কিছু চিন্তা এখনও আপনার পুরো মনোযোগ আকর্ষণ করে। এগুলিই আপনি চান যা বা অন্য কথায়, সংবেদনশীল স্তরে আপনার দেহে যা ঘটছে তা থেকে আপনাকে বিরক্ত করে।

এগুলি এমন ফ্যান্টাসি বা উদ্বেগ যা আপনার অস্তিত্বকে প্রাক-দখল করে কারণ আপনি নীচে কী দেখতে চান তা নয়।

যখন আপনি আপনার চিন্তার পিছনে ছুটে যান, আপনি লাঠি তাড়াচ্ছে এমন কুকুরের মতো। যতবার লাঠি নিক্ষেপ করা হয়, আপনি তার পিছনে দৌড়ে যান। পরিবর্তে, সিংহের মতো হোন যিনি লাঠির পিছনে তাড়া করার পরিবর্তে ছুঁড়ে ফেলার লোকের মুখোমুখি হন। একজন একবার সিংহের দিকে একবার লাঠি ফেলে দেয়।
-মিলারপা

এখানে নির্দেশটি হ'ল প্রতিটি শ্বাসকষ্ট আপনার দেহে intoুকিয়ে দেওয়া, ছেড়ে দেওয়া এবং প্রতিটি শ্বাসকষ্টের উপর খালি সংবেদনগুলিতে আরও তীব্রভাবে ফোকাস করা। এটি একটি ছন্দ, একটি প্রবণতা তৈরি করে যা আসলে পুরানো নিউরোসিস এবং ট্রমাগুলির মুখোমুখি হওয়ার জন্য এক ধরণের সাহসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

প্রতিটি শ্বাসের সাথে আপনি স্থায়িত্বের সাথে আরও ঘনিষ্ঠ হন। কিছুই স্থির, স্থিতিশীল স্থল খুঁজে পাওয়া যায় নি।

চিন্তাভাবনাগুলি এখনও থাকবে তবে তারা শক্তিহীন হয়ে উঠবে। তারা তাদের আসল চেহারা প্রদর্শন করবে, মানুষের আবেগের কমান্ডার নয়, তবে সেই গোলাম যা আবেগের জন্য কাজ করে।

নিজের সাথে ধৈর্য ধরুন। একজন শিক্ষানবিস হিসাবে, আপনি ধ্যান করার সময় আপনার মনকে সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করে দেওয়ার জন্য এটি চ্যালেঞ্জিং হতে পারে বলে আশা করতে পারেন। হতাশায় এটি অনুশীলন করবেন না! এটিকে একটি প্রক্রিয়া হিসাবে দেখুন এবং আপনার মনের কাজগুলিতে আগ্রহী হন। সম্পূর্ণরূপে বাদ দিতে এবং আপনার গোলমাল মনকে পিছনে ফেলে রাখতে সক্ষম হওয়া অনুশীলন এবং শৃঙ্খলা গ্রহণ করে।

পরবর্তী পদক্ষেপটি সংবেদনগুলির গভীরে যাওয়া। ইনব্রেথের শুরুতে, সংবেদনগুলি সবেমাত্র লক্ষণীয়। এক পর্যায়ে, যেখানে শ্বাস প্রশ্বাসের গতি সর্বাধিক, নাকের নলের চারদিকে টিংগিং সবচেয়ে তীব্র হবে। এবং শেষে, যখন ফুসফুসগুলি বেশ পূর্ণ হয়ে যায় ইতিমধ্যে সংবেদনগুলি ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায়।

যখন তারা আপনার চারপাশের অন্যান্য উদ্দীপনা থেকে পৃথক করা শক্ত হয়, তখন আরও গভীর হওয়ার চেষ্টা করুন। প্রসারিত করো.

তারা অদৃশ্য হওয়ার আগে আপনি আরও কিছুটা অনুভব করতে পারেন? এটি কি সত্যিই একটি সংবেদন, বা অনেক ছোট ছোট আছে? তদন্ত করুন এবং বলের দিকে নজর রাখুন। এটিকে একটি গেম হিসাবে তৈরি করুন, সেই ধারণাটি ধরার চেষ্টা করুন যা আপনার সচেতনতাকে বস্তু থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।

যদি আপনি মিস করেন তবে কেবল পুনরায় চালু করুন। শ্বাস ফিরে যান।

আপনি যত বেশি ধ্যান করবেন আপনি নিজের সচেতনতায় উত্তেজনার পুরানো স্তরগুলি খুঁজে পেতে পারেন। উদ্বেগ যে স্থানে স্থির থাকে। এটি এমন জায়গাগুলি যেগুলি যখন আপনি এমন পরিস্থিতিতে হয় যখন আপনার বিরূপ লাগে stress এটা হতে পারত সব সময় (দীর্ঘস্থায়ী উত্তেজনা)

সর্বাধিক সাধারণ হ'ল ঘাড় এবং কাঁধ, বুক এবং কুঁচকির চারপাশের অঞ্চল are আপনি যখন এটি লক্ষ্য করেন, দিনের বেলা মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করুন। এটি সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং যখন সম্ভব হয়, উত্তেজনা শিথিল করার চেষ্টা করুন।

আপনি যদি কিছুটা শিথিল করেন তবে ছেড়ে দেওয়ার সময় উত্থাপিত চিন্তাভাবনা সম্পর্কে অত্যন্ত সচেতন হন be একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাটি সর্বদা এর সাথে সহ-নির্ভরভাবে উত্থিত হবে।

(উদাহরণস্বরূপ, হৃদয়ের উদ্বোধন কিছু ব্যক্তির পক্ষে স্ব-বিচারের চিন্তাগুলি তৈরি হয়))

আপনি যখন এই অঞ্চলগুলির গভীরতর দিকে যান, তখন শ্বাসের সংবেদনগুলিগুলিতে মনোনিবেশ করার চেয়ে আপনি আরও দ্রুত বিক্ষিপ্ত হতে পারেন। এটি কারণ আপনার প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা সেখানে This

আপনি এটি সম্পর্কে সচেতন হওয়া পছন্দ করেন না, এটি কষ্টের মতো অনুভব করে।

আপনি বরং হবে ক তাদের সচেতন। এটি প্রতিবার সত্য যখন আপনি সম্পূর্ণরূপে আপনার চিন্তার প্রবাহে চলে যান এবং আপনার শরীরে নয়।

চিন্তাগুলি কষ্ট অনুভব করতে পারে না তবে আপনার দেহ করতে পারে।

এবং যদি আপনার শরীরটি খুব বেশি প্রবেশ করে- ক্রিয়ার কাল , আমরা আমাদের নিজস্ব প্রতীকের মনগড়া বাড়িতে run মনে রাখবেন যে বেশিরভাগ মানুষ তাদের শরীরের সাথে কোনও মৌলিক বিশ্বাসের সংযোগ ছাড়াই দিনের পর দিন জীবন যাপন করে।

এটি প্রতিষ্ঠার জন্য আমাদের সহানুভূতিশীল হতে হবে, যত্নবান হতে হবে। ম্যাসেজ পান, সোনার গ্রহণ করুন, ভাল খান, পরিশ্রমভাবে অনুশীলন করুন এবং পর্যাপ্ত বিশ্রাম নিন। এই সমস্ত আন্দোলন, যদি শরীরের যত্ন নেওয়ার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় তবে আপনার ধ্যান অনুশীলনকে বাড়িয়ে তুলবে।

ভীত ও আহত হওয়ার কারণে নিজেকে রাগ, অহংকার, অহংকার, প্রতিশোধ, উদ্বেগ ইত্যাদিতে দেখাতে পারে These এই মুহুর্তগুলি যেখানে সত্য অন্তর্দৃষ্টি উদয় করতে পারে। দুর্বল হওয়ার মুহুর্তগুলিতে কেউ নিজের কিছু অংশ পুনরুদ্ধার করতে এবং নিরাময় করতে পারে যা আমরা একটি দীর্ঘ সময় আগে অস্বীকার করেছি।

এটি করার সর্বোত্তম উপায় হ'ল নিজেকে আপনার মমত্ববোধের বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত করা।

যদি এই সমস্যাগুলির ক্ষেত্রগুলি মনে রাখার কয়েক মাস পরেও আপনি তাদের মধ্যে পুরোপুরি আরাম করতে না পারেন তবে আপনি যোগে, তাই চি, চি কিং বা নাচকে আপনার অনুশীলনে যোগ করার চেষ্টা করতে পারেন।

এটি উত্তেজনা উন্মুক্ত করে, এগুলি সত্যই শক্তিশালী সরঞ্জাম যা সম্ভবত অনেকের পক্ষে খুব অস্বস্তিকর। তবে, একবার পুরাতন গিঁটগুলি অদৃশ্য হয়ে গেলে আপনি উত্তেজনা বোধ করেন, বিশ্বটি হালকা এবং আরও সুখী জায়গা বলে মনে হয়। আপনার দেহের বিভিন্ন ড্রাইভ আবার একে অপরের সাথে কথোপকথন শুরু করে।

এছাড়াও মনে রাখবেন যে আপনি ধ্যান অধিবেশনটি সম্পন্ন করেছেন তার অর্থ এই নয় যে ধ্যান পুরোপুরি বন্ধ হয়ে যায়। মনমর্যাদায় অনুশীলন করুন - ‘এখানে উপস্থিত এখনই’ - আপনার স্বাভাবিক দৈনন্দিন জীবনে যতটা সম্ভব আপনি পারেন। মাইন্ডফুলেন্স শান্ত এবং আরও উন্নত, এটি আপনাকে আরও বেশি জীবনযাপন করতে সহায়তা করে। মনমুগ্ধ না করা এবং মননশীল হওয়ার মধ্যে পার্থক্য হ'ল ডিনার পার্টিতে থাকার মতো যেখানে প্রত্যেকেরই সেলফোন থাকে এবং তারা ক্রমাগত তাদের বার্তা পরীক্ষা করে নিচ্ছে। কী অভদ্র - এবং এই লোকেরা নৈশভোজে 'এখানে, এখন' নয়, একে অপরের সাথে আলাপচারিতা করে। তাদের মন অন্য কোথাও! তারা কতো আকর্ষণীয় কথোপকথন এড়িয়ে যাবেন কারণ তারা এমন কাউকে মনোযোগ দিচ্ছেন যারা এমনকি সেখানে নেই?

উন্নত নির্দেশাবলী

এক পর্যায়ে আপনি অভিজ্ঞতা অর্জন করবেন যা কখনও কখনও অ্যাক্সেস কনসেন্ট্রেশন নামে পরিচিত। এটি এমন একটি বিন্দু যেখানে কোনও কিছুই আপনাকে শ্বাসের বস্তু থেকে বিচলিত করবে না। চিন্তাগুলি এখনও প্রদর্শিত হয় তবে সেগুলি পটভূমিতে রয়েছে ঠিক ঠিক এখন বসে থাকার সময় আপনার পায়ের সংবেদনের মতো।

তারা মনোযোগের জন্য চিৎকারের পরিবর্তে কেবল অবহিত করে। তারা তাদের জায়গাটি জানতে শুরু করে, ঠিক অন্য ইন্দ্রিয়ের অঙ্গ হিসাবে, আপনার দেহের মাস্টার এবং কমান্ডার হিসাবে নয় (এটিই অহং মায়া)

এই মুহুর্তে, যা দিনে দু'বার 20 মিনিটের ধ্যানের 1-2 মাসের মধ্যে সহজেই করণীয় হওয়া উচিত, আপনি ওভারল্যাপিং, উপায়গুলি হলেও তিনটি আলাদা যেতে বেছে নিতে পারেন।

1. গভীরতর ঘনত্ব বিকাশ

ঘনত্বের অর্থ আপনার মনকে সমস্ত বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত করতে সক্ষম হওয়া - নিজের নিজস্ব চিন্তাভাবনা এবং সংবেদনগুলি সহ - এবং এটি একটি একক বস্তুর দিকে পরিচালিত করা - এটি সচেতনতার একক স্থানে পুনরুদ্ধার করা, বা একক লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত করা whether

অনেকের কাছে এই জাতীয় মানসিক নিয়ন্ত্রণ প্রচেষ্টা বোঝায়। এবং তাই এটি অবশ্যই এক অর্থে করে। অন্য অর্থে, যদিও তারা ভুল হয়। যতক্ষণ আপনি মনোনিবেশ করার চেষ্টা করেন ততক্ষণ আপনি কার্যকরভাবে কার্যকরভাবে মনোনিবেশ করতে সক্ষম হবেন না।

গভীর ঘনত্ব কেবল শিথিলতার অবস্থায়ই সম্ভব। যেখানে শারীরিক বা মানসিকভাবে টানাপোড়নের উপস্থিতি রয়েছে সেখানে শক্তির পৃথক প্রতিশ্রুতি রয়েছে যেমন থ্রেডের স্ট্রে স্ট্র্যান্ড যা সূঁচের চোখে প্রবেশ করতে অস্বীকার করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনার ব্রাউড উদ্বেগের মধ্যে পড়ে থাকে, বা আপনার চোয়াল বা হাত মুছে ফেলা হয়, তবে এগুলি লক্ষণ যে এই শক্তিটি কমপক্ষে, আপনার সত্য উদ্দেশ্যটির দিকে পরিচালিত হচ্ছে না।

এটিকে কিছুটা সহজ করার জন্য আপনি নিজেকে প্রশ্ন করতে পারেন মন কি? এই প্রশ্নটি কোথা থেকে আসে? এটি কোথায় অবস্থিত?

শুধু শিথিল করুন এবং দেখুন কী উত্তরগুলি পপ আপ!

2. ঝানায় প্রবেশ করা

ঝাঁস হ'ল আনন্দের পরিবর্তিত মনের মনের যে কেউ ধ্যানের সময় প্রবেশ করতে পারে। ঝানাকে ‘শোষণ’ বা ‘এক্সট্যাসি’ বলা হয়। এবং ঠিক এটি অনুভূত হয়। ঝানাদের সময় আপনি ধ্যানের উদ্দেশ্যে এমন সম্পূর্ণরূপে শোষিত হয়ে পড়েছেন যে পর্যবেক্ষক এবং পর্যবেক্ষণকারীদের মধ্যে সমস্ত পার্থক্য বিদ্যমান থাকবে না। এটি আপনাকে বাস্তবতার দুর্দান্ত অন্তর্দৃষ্টি দিতে পারে এবং আনন্দ এবং আনন্দের গভীর ধারণা দেয়।

ঝ্যানে প্রবেশের পদ্ধতিটি অ্যাক্সেস ঘনত্ব উত্পন্ন করার সাথে শুরু হয়। আপনি একটি আরামদায়ক, খাড়া অবস্থানে বসে শুরু করুন। এটি আরামদায়ক হওয়া দরকার, কারণ খুব বেশি ব্যথা হলে মনের মধ্যে স্বাভাবিকভাবে বিদ্বেষ বিকাশ ঘটে। আপনি এমনভাবে বসতে সক্ষম হতে পারেন যা দেখতে দেখতে বেশ ভাল লাগছে, তবে যদি আপনার হাঁটু আপনাকে হত্যা করে তবে ব্যথা হবে এবং কোনও ঝাঁস আপনি অনুভব করতে পারবেন না। সুতরাং আপনার বসার জন্য এমন কোনও উপায় খুঁজে বের করতে হবে যা আরামদায়ক। তবে এটিকে খাড়া ও সতর্ক হওয়াও দরকার কারণ এটি আপনার শক্তিকে একটি উপকারী পথে চালিত করে যা আপনাকে জাগ্রত রাখে। আপনি যদি খুব স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন তবে আপনি অলসতা এবং টর্পুর দিয়ে কাটিয়ে উঠতে পারবেন, এটি মনের একটি অস্বাস্থ্যকর অবস্থা যা ঝানায় প্রবেশের জন্য একেবারেই অকেজো।

সুতরাং ঝানসে প্রবেশের প্রথম পূর্বশর্ত হচ্ছে শরীরকে এমন একটি স্থানে রাখা যা আপনি কেবল সরিয়ে না রেখে বসে থাকার দৈর্ঘ্যের জন্য রেখে দিতে পারেন। আপনার যদি পিঠের সমস্যা বা অন্য কোনও বাধা থাকে যা আপনাকে খাড়া করে বসে থেকে বাধা দেয়, তবে আপনাকে আরও কিছু সতর্ক অবস্থানের সন্ধান করতে হবে যা আপনি আরামে বজায় রাখতে পারবেন।

যদি আপনি অ্যাক্সেসের ঘনত্বের প্রবেশ করে থাকেন এবং আপনার শরীর যতটা শান্ত হতে পারে, আপনি যে জায়গাগুলিতে সাধারণত উত্তেজনা রাখেন সে জায়গাগুলি এখন স্বাচ্ছন্দ্যময় এবং চিন্তাভাবনা দূরত্বের মধ্যে ঠিক ফিসফিস করে আপনি প্রথম ঝাঁকে প্রবেশের সিদ্ধান্ত নিতে পারেন।

আস্তে আস্তে, কিছুটা বিভ্রান্ত না হয়ে, আপনার মনোযোগ শ্বাস থেকে এক মনোজ্ঞ সংবেদনের দিকে নিয়ে যান। বেশিরভাগ সাধারণ অঞ্চল হ'ল হাত, বুক বা শ্বাস নিজেই। সংবেদনের সুস্বাদুতে মনোনিবেশ করুন। বিভ্রান্ত না হওয়া এটি সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

নিজেকে কতটা আনন্দদায়ক মনে হয় তা ভাববেন না বা এটি যদি সঠিক জায়গা হয় তবে অ্যাক্সেসের ঘনত্ব হারাতে খুব সহজ। যখন আপনি মনোরম কিছুতে মনোনিবেশ করেন খুব সম্ভবত এটি আপনার কম প্রচেষ্টা ব্যয় করতে পারে।

এইভাবে, আপনি যেমনটি ছিলেন তেমন শোষণকারী অবস্থায় স্লাইড করতে পারেন। এটি ছোট থেকে শুরু হতে পারে, তবে এটি একটি অ-রৈখিক উপায়ে অনন্ততায় বৃদ্ধি পেতে পারে। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলিতে বলা হয়েছে যে ঝর্ণা এমন একটি আগুনের মতো কাজ করে যা মানসিক পঙ্গুতা পোড়াতে পারে। এই আনন্দময় সংবেদনগুলির সাথে জড়িত না হওয়ার জন্য কেবল মনে রাখবেন!

৩. অস্তিত্বের তিনটি চিহ্ন তদন্ত করুন

অস্তিত্বের তিনটি চিহ্ন হ'ল পরীক্ষামূলক সত্যগুলি যা আপনি নিজেকে দুর্দশা থেকে মুক্ত করতে তদন্ত করতে পারেন।

মেডিটেশন এই তদন্তে যথেষ্ট দক্ষ হওয়ার একটি সরঞ্জাম যা আপনি বুঝতে পারবেন এবং মুখ বাস্তবতা যেমন এটি সত্য যে কোনও মুহূর্তে। আপনি এখানে নিখুঁত, পরিবর্তনহীন, কালজয়ী সত্যের সন্ধান পাবেন না, তবে এমন সত্যবাদী ব্যক্তি হয়ে উঠবেন যে অনিশ্চয়তা, অস্পষ্টতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, মরণতন্ত্র পরিচালনা করতে পারে।

একবার আপনি অ্যাক্সেস ঘনত্ব প্রবেশ করে আপনি আপনার পরীক্ষামূলক ক্ষেত্রে উদ্ভূত যে কোনও প্রপঞ্চ গ্রহণ করতে পারেন এবং এই তিনটি চিহ্ন খুঁজে পেতে পারেন, একই রকম থাকায় এক ধরণের ধ্রুবক বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।

আনিকা: অস্থায়ীত্ব, যাকে অ্যানিকা বা অনিত্য নামেও অভিহিত করা হয়, এটি বৌদ্ধ ধর্মে একটি প্রয়োজনীয় নীতি এবং অস্তিত্বের তিনটি চিহ্নের একটি অংশ। মতবাদটি দৃser়ভাবে জানিয়েছে যে সমস্ত শর্তযুক্ত অস্তিত্ব, ব্যতিক্রম ব্যতীত, 'ক্ষণস্থায়ী, বিভ্রান্তিকর, বিরল'। সমস্ত অস্থায়ী বিষয়গুলি বস্তুগত বা মানসিক যাই হোক না কেন স্থির পরিবর্তনের স্থিতিশীল অবজেক্টগুলি হ'ল পতন এবং ধ্বংসের বিষয়।

অ্যানিকা বা অস্থিরতা বৌদ্ধ ধর্মে অস্তিত্বের তিনটি চিহ্নের প্রথম হিসাবে বোঝা যায়

এটি তদন্ত করতে, কোনও অবজেক্ট, কোনও অংশ সন্ধান করুন এখন আপনি পছন্দ করেন এবং দেখুন যে আপনি এমন কোনও কিছু খুঁজে পেতে পারেন যা বদলাচ্ছে না। যদি আপনি কিছু খুঁজে পান তবে এটিকে একটি বিষয় হিসাবে গ্রহণ করুন এবং আরও গভীর তদন্ত করুন। এমনকি সবচেয়ে খারাপ বেদনা এবং সর্বাধিক আনন্দ চিরকাল স্থায়ী হয় না এবং দূরত্বেও কোনও পর্যবেক্ষকের মানসিক অভ্যাস থাকে না।

দুখখা: দুখখা একটি গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধ ধারণা, সাধারণত 'দুর্ভোগ', 'ব্যথা' বা 'অসন্তুষ্টি' হিসাবে অনুবাদ হয়। এটি জাগতিক জীবনের মৌলিক অসন্তুষ্টি এবং বেদনাদায়কতা বোঝায় এবং বৌদ্ধ ধর্মের চারটি মহৎ সত্য ও নির্বান মতবাদকে অনুপ্রাণিত করে। হিন্দু ধর্মের ধর্মগ্রন্থ যেমন উপনিষদগুলিতেও মোক্ষ (আধ্যাত্মিক মুক্তি) আলোচনায় এই শব্দটি পাওয়া যায়।

এটি তদন্ত করতে, যে কোনও অবজেক্ট নিন এবং এর অ্যানিকা অংশটি অন্বেষণ করুন এবং দেখুন মন কী করে। এটি মনোরম রাষ্ট্রগুলি ধরে রাখার বা অপ্রীতিকর রাজ্যগুলিকে প্রত্যাখ্যান করার চেষ্টা করে। যদি এটির পছন্দসই কিছু থাকে তবে এটি এর বেশি চায় বা এটি সুরক্ষিত করার চেষ্টা করতে চায়। এটি এমন কিছু যা আমরা ক্রমাগত করি, এমন কিছু যা আমরা কল্পনাও করতে পারি না যে আমরা এটি করতে পারি।

আনাত্তা: আনত বা আনাতমানের ধারণা আত্মার প্রতি হিন্দুদের বিশ্বাস থেকে দূরে চলে আসা ('স্ব')। স্ব-অনুপস্থিতি, অ্যানিকা (সকলের অস্তিত্ব) এবং দুখা ('কষ্ট') সমস্ত অস্তিত্বের তিনটি বৈশিষ্ট্য (তি-লক্ষণ)।

কিন্তু এটি আমাদের অভিজ্ঞতার প্রতিটি একক ঘটনার জন্য যায়। এক পর্যায়ে, আমাদের মনের জায়গাতে কেবল শ্বাস, বা কেবল হাত বা কেবল চলমান চিন্তাভাবনা রয়েছে। (সতর্কতা অবলম্বন করুন! যার চিন্তাগুলি রয়েছে তার সাথে নিজেকে সনাক্ত করা খুব সহজ, তবে মনে রাখবেন, এই ‘পর্যবেক্ষক’ সবেমাত্র উঠে আসে এবং চলে যায়, এটি কেবল কিছু স্থায়ী করার জন্য তৈরি একটি মানসিক গঠন)।

ধন্যবাদ

আপনি যদি এতদূর এটি তৈরি করেন তবে আমি আমার শব্দগুলি পড়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে চাই। আপনার মেডিটেশনে স্পষ্টভাবে আগ্রহ রয়েছে এবং আমি সত্যই বিশ্বাস করি যে এটি আমরা নিজের এবং অন্যকে যে উপহার দিতে পারি তার মধ্যে অন্যতম একটি সুন্দর উপহার।

প্রতিবার যখন আপনি বসতে কিছুক্ষণ সময় নিচ্ছেন, আপনি বিশ্বকে দেখান যে আপনি কতটা সাহসী এবং তা আপনি পুরো মহাবিশ্বকে আপনার আরামের অঞ্চলে নিতে ভয় পাবেন না।

তাদের জন্য যারা ধ্যানের প্রতি আগ্রহ দেখায় তবে তাদের প্রতিদিনের অনুশীলন শুরু করার বা রাখার কোনও উপায় খুঁজে পাওয়া যায় নি। আমি জানি তুমি এটা করতে পারবে.

হ্যাঁ, এটি শক্ত, এটি সর্বদা মজাদার নয় এবং সময় লাগে।

আপনি কখনই কেন একেবারে করছেন তা আপনি নিশ্চিত হন না। কিন্তু জীবনের মূল্যবোধের জন্য কি এটি সত্য নয়?

সম্ভবত এখন সময় এসেছে ব্যান্ড-এইডসকে বাদ দিয়ে এবং আমাদের মুহুর্তের অভিজ্ঞতাটিকে বাস্তবের মতো গ্রহণ করার মতো সময় যা আমরা চাই যেমন তা ইচ্ছে হয় না?

আবিষ্কার করার মতো আনন্দ ও শক্তির দুর্দান্ত উত্স রয়েছে, এটি যা লাগে তা একটু শৃঙ্খলা।